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胡无人行

未知 / 谢维藩

麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"


胡无人行拼音解释:

zhu wei ban fei ya .pu kui lou bu tong .he ren cheng xiang dui .qing shou bai xu weng ..
ri yan shui guang yao su bi .feng piao shu ying fu zhu lan .
liang ren fan zuo dong fei yi .que qian jiang tou wen xiao xi .jing nian bu de yi feng shu .
du li fen you dao .tong xing de jing ren .ci huan yi shao zhi .ci qu yu shui qin ..
song jia xue tun .xiu huan ru bi .yan xu ruo xuan .chao hun han jing .xia qing dong wen .
wang yun hui si wan .wei jiang dao cheng chi .huan xiang an ju ri .ying dang hou xia shi ..
ying xiao tang shang wu .sheng duan zhang qian ge .wei you zhang he shui .nian nian jiu lv bo ..
jin bang gao zhang deng shang di .chun wei wei liao dong deng ke .jiu wan tuan feng shui yu ji .
xiang de fang yuan shi yu ri .wan jia shen zai hua ping zhong ..
hua chuan zhao ru nv hu chun .xuan cheng du yong chuang zhong xiu .liu yun dan ti ting shang ping .
piao yao jing lv ye .ming li zhao qing chun .fu shu yi shu ye .lin liu si jie lin .
.sheng ji wei jiang san chi tong .xue ta xian zhe yin qiang dong .zhao mian ye hou duo yin yue .
lou xiang shui wei su .han chuang bu ran chen .shi zhai meng si you .nian xia dun sheng chun ..
qie de shen an tai .cong ta shi xian jian .dan xiu zheng yao lu .bu bi ru shen shan .
yin gong zu .yin gong cheng .yu jia he nian gui shang qing .dai wo xiu guan liao hun jia .
shu qi ru xiang dai .tian he yi wei shui .yu jie ming wei li .kong yong yan you shi ..

译文及注释

译文
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
到现(xian)在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻(chi),这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚(yu)昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎(zen)么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度(du),使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
听说金国人要把我长留不放,
  百(bai)舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴(hu)蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

注释
[70]聊布:聊且陈述。往怀:往日的友情。
126、情何薄:怎能算是薄情。
⑹“汉箭”句:意谓清晨宋军便万箭齐发,向金兵发起进攻。汉:代指宋。金仆姑:箭名,见《左传·庄公十一年》。
⑷寒食:节令。旧时清明前一天(一说二天)为寒食节。
⑵汲(jí吉):从井里取水。

赏析

  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  这位(zhe wei)“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由(ge you),传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不(er bu)伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代(han dai)沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元(zong yuan)文中所特有的“淡泊中的至味”。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼(dui yan)前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀(chou sha)人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

谢维藩( 未知 )

收录诗词 (2472)
简 介

谢维藩 (1834—1878)湖南长沙人,字麟伯。同治元年进士。授编修,官至山西学政。师事大学士倭仁,治宋学。

诸稽郢行成于吴 / 何兆

谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
"帝命诗书将,登坛礼乐卿。三边要高枕,万里得长城。
去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"


青杏儿·风雨替花愁 / 沈倩君

懒拜腰肢硬,慵趋礼乐生。业文随日遣,不是为求名。
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。


送董判官 / 李敏

一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 莫大勋

开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。


醉公子·门外猧儿吠 / 梁鱼

城中听得新经论,却过关东说向人。
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。"
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。


满庭芳·碧水惊秋 / 释普闻

棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。


北风行 / 韩准

日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
吾师罕言命,感激潜伤思。"
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。


国风·郑风·野有蔓草 / 彭维新

曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,


送人游岭南 / 崔次周

穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 周济

地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
有时公府劳,还复来此息。"