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读山海经十三首·其五

元代 / 谢天枢

更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
作礼未及终,忘循旧形迹。"


读山海经十三首·其五拼音解释:

geng tan wu jia you wu yao .wang lai wei zai jiu tu jian ..
shi ru fu yun song .xing biao ji se ming .da jun dang yu yu .he bi qu peng ying ..
meng you zeng xin nan feng chui .nan feng chui wo dao lin ling .gu guo bu jian qin tian jiong .
.bu shi nan ti qie .xing cang gu you qi .an shen wei de suo .kai kou yu cong shui .
shi cheng san bai pian .ru you yi mu gong .qin shu man zuo you .zhi shu sheng qiang dong .
he yuan shou di xin you zhuang .xiao xiang tian xi wan li shuang .
ping chu kan chou si .chang jiang qu ji liao .yuan ti bu li xia .tan fei zhen ru chao .
wei guo jin duo shi .jing zhou hao ji shen .yan xiao ding cong ci .fei jia wen tao jun ..
hu wen li qu jin yu sheng .bian shi lao fu si ge bi ..
xiao li ben you qin .xuan gong zai se shen .rui tu chuan shang si .shou jiu bi jia ren .
xing fa hui neng chi jun ma .ying xu zhi dao shi jun tan ..
.wen dao luan yu gui wei que .wang yun xi bai xi cheng bei .ning zhi long shui yan xiao ri .
ming yue kong zi yuan .gu xiang hui shou si mian mian .ce shen tian di xin mang ran ..
shao nian jue yin hua .gui jue fu mu ci .su cha chui liang mao .duan zhai gu shi yi .
zuo li wei ji zhong .wang xun jiu xing ji ..

译文及注释

译文
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
锲(qiè)而舍之
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着(zhuo)浮云,一晃就飞上了天。它放任(ren)无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持(chi)宝剑闪动剑上七星纹。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴(di)在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
西(xi)岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨(chen)露转瞬即逝,失去的时日实(shi)在太多!
  我在年少时离开家乡(xiang),到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
天上万里黄云变动着风色,
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽(ji)这儿有个划木船的情郎。

注释
水虞:古代官名,掌管水产。讲:研究,练习。罛(gū):大鱼网。罶(liǔ):捕鱼的竹笼。大口窄颈,腹大而长,无底。名:大。登:通“得”,求取。
⑶五丁开:传说中蜀道是由五个大力士(五丁)开通的。
⑥春泉:春天的泉水,指圣泉。
21不谷:不善。用以自称,表谦恭之意。
① 行椒:成行的椒树。
指秦二世胡亥。楚:指西楚霸王项羽。表:是《史记》创立的一种体例,它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表,因秦楚之际天下未定,变化很快,就采取按月记述,把当时发生的大事列为月表。
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。

赏析

  此赋发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押韵等,但也大量使用单句散行,增强表现力。如在用了“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”六个四字句后,接以“盘盘焉,焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样,句子整散结合,长短不拘,节奏鲜明,更富于表现力。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等(deng deng)随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是(dang shi)《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热(re),自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

谢天枢( 元代 )

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简 介

谢天枢 谢天枢,字尔元,号星源。侯官人。顺治辛卯举人,官庆远推官。有《岭外集》。

出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 锺初柔

"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。


钦州守岁 / 范姜勇刚

弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"
"忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,
"公子求贤未识真,欲将毛遂比常伦。
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 甘丁卯

"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
他时若有边尘动,不待天书自出山。
莫怪出城为长史,总缘山在白云中。"
看取海头秋草色,一如江上别离心。"
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。
"夷落朝云候,王正小雪辰。缅怀朝紫陌,曾是洒朱轮。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 铎戊午

坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。
作礼未及终,忘循旧形迹。"
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
"灵台暮宿意多违,木落花开羡客归。江海几时传锦字,
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。


春游南亭 / 西门法霞

"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
"自从身属富人侯,蝉噪槐花已四秋。
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
"不嫌临海远,微禄代躬耕。古郡纪纲职,扁舟山水程。
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。


蝶恋花·春暮 / 公羊国胜

薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
"入谷访君来,秋泉已堪涉。林间人独坐,月下山相接。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。
衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
只今成佛宇,化度果难量。
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。


登凉州尹台寺 / 轩辕伊可

秋色生苔砌,泉声入梵宫。吾师修道处,不与世间同。"
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。
"弘阁陈芳宴,佳宾此会难。交逢贵日重,醉得少时欢。
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。


公子行 / 堂沛柔

"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
石路瑶草散,松门寒景深。吾师亦何爱,自起定中吟。"


声声慢·寿魏方泉 / 亓夏容

"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"


陇头吟 / 卓香灵

"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"