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蝶恋花·一别家山音信杳

五代 / 陈汝秩

"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。


蝶恋花·一别家山音信杳拼音解释:

.qiu zu kong cheng yan .qi qing han shan jing .qiu feng yin gui meng .zuo ye dao ru ying .
bu jiang qing yun shi ren zhi .shi ren suo gui wei yan shi .mei yu dui zhi cheng wa li .
ru yong sui xian jian .ji wen bu shou jin .ti jiang dan feng zhi .se ying qiu shuang shen .
han bing zheng yi bao .yun yue di wei ming .hu yan shuang shuang qi .ren lai gu bei zheng ..
chang an liu zhi chun yu lai .luo yang li hua zai qian kai .wei hou chi guan jin shang zai .
chong chong qu jue jing .yao yao geng yuan shi .ting can long tan yun .hui shou bai ya shi .
qing yuan duo zhong yu .yuan an fu qiao mu .du tan feng xiang lin .chun shi hao yan se .
yu shi tie guan zhong xiu yi .qiao sheng zuo wei bie lai jiu .yin jun wei wen ping an fou .
xiang jun hai chao ying .zhi xiang guan shu yuan .an jie hua ou min .xia che jia zheng xin .
.shi chu qi wu yuan .si gui qiu xiang shen .gu ren jiang lou yue .yong ye qian li xin .

译文及注释

译文
只是希望(wang)天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
  一个普通人却成为千百代的榜样(yang),一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大(da)正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石(shi)湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花(hua)吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
石岭关山的小路呵,
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
满城灯火荡漾着一片春烟,
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。

注释
⑴阳关曲:本名《渭城曲》。单调二十八字,四句三平韵。宋秦观云:《渭城曲》绝句,近世又歌入《小秦王》,更名《阳关曲》。属双调,又属大石调。按,唐教坊记,有《小秦王曲》,即《秦王小破阵乐》也,属坐部伎。
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
54.悬圃:古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的地方。
8.愁黛:愁眉。
⑶肌理细腻:皮肤细嫩光滑。骨肉匀:身材匀称适中。
236、反顾:回头望。

赏析

  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
  整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索,通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的感慨。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日(qiu ri)胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术(yi shu)风格的东西了。这点我们后面再说。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确(de que)被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却(shi que)不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

陈汝秩( 五代 )

收录诗词 (6487)
简 介

陈汝秩 (1329—1385)元明间苏州府吴县人,字惟寅。工诗文、善书画,每倾资购书画。力贫养母,有闻于时。洪武初以人才征至京师,以母老辞归。

开愁歌 / 朱浩

饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
胡虏三年入,干坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。"
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"


小雅·巧言 / 彭崧毓

浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。


诗经·东山 / 瑞元

一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。


渡河北 / 杨夔生

抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 李一鳌

可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。


柏学士茅屋 / 余天锡

羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。


曲池荷 / 于鹏翰

"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"


新凉 / 孙宝侗

"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。


采桑子·水亭花上三更月 / 释善冀

背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
纶阁飞丝度,龙渠激霤回。色翻池上藻,香裛鼎前杯。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"


村居 / 殷淡

"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
丰碑文字灭,冥漠不知年。"