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游虞山记

南北朝 / 吴宗丰

浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。
簪组赤墀恋,池鱼沧海心。涤烦滞幽赏,永度瑶华音。"
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"
青尊照深夕,绿绮映芳春。欲忆相逢后,无言岭海人。"
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"


游虞山记拼音解释:

hao miao feng lai yuan .xu ming niao qu chi .chang bo jing yun yue .gu dao su jing qi .
he chu fen di li .zong jiu le tian zhen .wan shi geng he you .wu jin yi wai shen ..
zheng che sui fan zhao .hou li ying bai yun ...shi tang lu you huai yuan zhong zhu gong ...
di jue ti feng ru .tian ping ci gong rao .yang wei qing po lu .rou fu chi zheng liao .
nan ke si gui chang yu jue .qian li chang he bing fu bing .yun hong ming ming chu shan xue ..
zhu ren bu zai yi yi zu .ming hua chu di liang zhong jie .jue ding ping tian yi xiao zhai .
.gong wen lin xia bie .wei zhi yi zhan shang .di an yu sheng jin .jiang tian hong ying chang .
zan zu chi chi lian .chi yu cang hai xin .di fan zhi you shang .yong du yao hua yin ..
tou jian shi dong shen .cheng guo shang di ling .xue dao neng ku xin .zi gu wu bu cheng ..
ji xin lan xiang bu ran hui .men qian xia ke sui dan jia .xi pan qiong yu qie pu sai .
.shi nian hu shang jie you qi .pian xiang dong lin yu yuan shi .wei dao xing ming tong zi shi .
you yue zeng tong shang .wu qiu bu gong bei .ru he yu jun bie .you shi ju hua shi .
.da xian jiu cheng xiang .zuo zhen jiang shan xiong .zi zhen jiang shan lai .he ren de ru gong .
du ying gu song se .shu fen zhong niao xuan .wei dang qing ye yue .guan ci qi chan men ..
qing guang yi kong qu .mao se lin you che .cai zhai kui fang xian .feng jun sui mu jie ..
qing zun zhao shen xi .lv qi ying fang chun .yu yi xiang feng hou .wu yan ling hai ren ..
dong ge ci shi wen yi qu .fan ling he zhe bu sheng chun ..
bian ma guang ling qiao .chu zu zhang zhang zhou .cu xi duo zan er .bi huang jia lin qiu .
xiao di fa yi bai .liang nan ju bu qiang .you cai qie wei da .kuang wo fei xian liang .
qi xu han bei shi .shuang ru po chuang ning .duan de ren jian shi .chang ru ci yi neng ..
geng wen heng di guan shan yuan .bai cao hu sha xi sai qiu ..
qi qi yi xi dong .shi nian jin shi tong .ke lian ge jiu ye .xiang dui liang shuai weng .
gu dao huang hua luo .ping wu chi shao sheng .mao ling sui you bing .you de ban jun xing ..

译文及注释

译文
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
猪头(tou)妖怪眼睛直着长。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来(lai)。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿(er),秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才(cai)受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂(mao)密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新(xin)涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?

注释
⑤千嶂:绵延而峻峭的山峰;崇山峻岭。
(42)惭德:遗憾,缺憾。
②永:漫长。
18.按诛:追究案情判定死罪。按,审查。
⑧胡与秦:胡,北方少数民族。秦,指汉族。胡与秦地域、种族不同。
9.世路:人世的经历。
65、汗漫:古代传说:有个叫卢敖的碰到名叫若士的仙人,向他请教,若士用“吾与汗漫期于九垓之外”的理由拒绝了他的请求(见《淮南子·道应训)。汗漫是一个拟名,寓有混混茫茫不可知见的意思。九垓,即九天。夭阏(è):亦作“夭遏”,阻挡。
[14]精妍:指士卒训练有素而装备精良。
<9>“余”,我。“读高祖侯功臣”,阅读高祖对功臣进行封爵的记载。这种记载,即是当时的侯籍。 

赏析

  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻(bian zhu)防的决策是完全错误的。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇(tong pian)各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火(huo)。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中(shan zhong)与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见(hu jian)之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据(suo ju),《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

吴宗丰( 南北朝 )

收录诗词 (7115)
简 介

吴宗丰 吴宗丰,字揆俞,汉阳人。康熙丁丑进士,改庶吉士,官大同知县。

玉楼春·雪云乍变春云簇 / 李宗谔

"蓬莱春雪晓犹残,点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角,
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数,良辰美景追随。"
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"


酬张少府 / 汪元量

在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"
光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。


卜算子·席上送王彦猷 / 杨粹中

垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
故国方迢递,羁愁自郁纡。远猷来象魏,霈泽过番禺。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"


云中至日 / 谢章铤

"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
循环伐木咏,缅邈招隐情。惭兹拥肿才,爱彼潺湲清。
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"


上书谏猎 / 郭岩

顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"
枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。


阴饴甥对秦伯 / 敬文

利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"
"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。
"玉勒侍行襜,郗超未有髯。守儒轻猎骑,承诲访沈潜。
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
"柳色新池遍,春光御苑晴。叶依青阁密,条向碧流倾。


菩萨蛮·回文 / 张敬忠

汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
麟阁终当画元老。温室沈沈漏刻移,退朝宾侣每相随。
横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。


慧庆寺玉兰记 / 金启华

人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
千里寄琼枝,梦寐青山郭。"
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
忽逐酒杯会,暂同风景心。从今一分散,还是晓枝禽。"
寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"


清明日宴梅道士房 / 叶元吉

仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。"
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。


羽林行 / 傅维鳞

更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运,王人织路传清问。
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。