冬夜书怀
应笑当年老莱子，鲜华都自降明君。"
"仙人左手把长箭，欲射日乌乌不栖。
为子惜功业，满身刀箭疮。莫渡汨罗水，回君忠孝肠。"
俄然棹深处，虚无倚岩崿。霜毫一道人，引我登龙阁。
"入蜀归吴三首诗，藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听，
"过此一酸辛，行人泪有痕。独残新碧树，犹拥旧朱门。
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影，姬绕荒田泣稗花。
"见说金台客，相逢只论诗。坐来残暑退，吟许野僧知。
"出驯桑雉入朝簪，箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪，
杉篁宜夕照，窗户倚疏钟。南北唯闻战，纵横未胜农。
冬夜书怀拼音解释:
ying xiao dang nian lao lai zi .xian hua du zi jiang ming jun ..
.xian ren zuo shou ba chang jian .yu she ri wu wu bu qi .
wei zi xi gong ye .man shen dao jian chuang .mo du mi luo shui .hui jun zhong xiao chang ..
e ran zhao shen chu .xu wu yi yan e .shuang hao yi dao ren .yin wo deng long ge .
.ru shu gui wu san shou shi .cang yu si qie zhong yu shi .jian guan ye du xiang ru ting .
.guo ci yi suan xin .xing ren lei you hen .du can xin bi shu .you yong jiu zhu men .
yi lin shi sun san hao jia .er guo jiu zhai ti feng ying .ji rao huang tian qi bai hua .
.jian shuo jin tai ke .xiang feng zhi lun shi .zuo lai can shu tui .yin xu ye seng zhi .
.chu xun sang zhi ru chao zan .xiao sa qing ming ying shi lin .jin ri pian zhang qi bai xue .
shan huang yi xi zhao .chuang hu yi shu zhong .nan bei wei wen zhan .zong heng wei sheng nong .
译文及注释
译文
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起！
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。
明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
它只是怕开花落在群(qun)芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
开国以来善画(hua)鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王。
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能(neng)够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍(bian)。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
战马不如归耕的牧马闲(xian)逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂徕。
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
注释
⑵避贤：避位让贤，辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相，后遭李林甫算计，失去相位。
反：通“返”，返回。
沦惑：沉沦迷惑。
⒃翘（qiáo）翘：危而不稳貌。
⑷寒砧（zhēn）：指捣衣声。砧，捣衣用的垫石。古代妇女缝制衣服前，先要将衣料捣过。为赶制寒衣妇女每于秋夜捣衣，故古诗常以捣衣声寄思妇念远之情。木叶：树叶。
①禾黍：禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。
赏析
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通判任时所作。是年，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
曲的前两句，都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺(huang ying)乱啼门外柳”，是写思妇，是从金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说，她正想在那里“寻梦”，让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足，可那“不作美”的黄莺，好像故意为难似的在门外乱啼，使人不能成眠，无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”，是写行人，是思妇魂牵梦萦的对象，是从杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起，不是埋怨行人误了归期，而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况，这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句，有撮盐入水之妙。
此诗以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮(chi xiao)翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平，对他们遭贬的悲惨境况深表同情，并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
开头两句直接入题，描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转，梅舒雪尚飘”，春天虽将迫近，严冬的寒气尚存，雪花仍在飘舞，这时梅花早已盛开，可谓是“冰雪独相宜”。这里，诗人赞美了梅花不怕雪霜侵，“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见，那一树树傲然开放的梅花，或红或白，或粉或黄，在漫天飞雪的映衬下，色彩会是多么分明。这梅花，充满着多么顽强的生命力呀。望此景象，怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神；或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神；或赞美它那“凌厉冰霜节愈(jie yu)坚”的高洁品格。
短小的绝句律诗，一般不宜写得太实，而应“实则虚之”，这才会有余情余味。这首诗，诗人运笔自如，赋予全篇一种空灵神远的艺术美，促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天，去年的另(de ling)一“望月人”是男还是女，是家人、情人还是朋友，“同来”是指点江山还是互诉情衷，离散是因为世乱飘荡还是情有所阻，这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象，才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白，只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里，隐隐传来《韦树后庭花》的乐声，这种靡靡之音，这种亡国之音，这昭示着金陵衰落原因的曲子，现在还在被人唱着！
结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化，在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
其二
诗的最后两句承上文写乡思：“新诗吟未足，昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌，从容吟诗，仍流露“闲”字，而新诗未足即被乡梦打断，写“闲”中乡思愈切，十分符合闲居异地的生活情调。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
“数寸光秋无日昏”，写墨的色泽很明净，没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说：“惟斧柯山出者，大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”，刚好与此相对(xiang dui)。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通判任时所作。是年，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
曲的前两句，都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺(huang ying)乱啼门外柳”，是写思妇，是从金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说，她正想在那里“寻梦”，让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足，可那“不作美”的黄莺，好像故意为难似的在门外乱啼，使人不能成眠，无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”，是写行人，是思妇魂牵梦萦的对象，是从杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起，不是埋怨行人误了归期，而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况，这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句，有撮盐入水之妙。
此诗以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮(chi xiao)翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平，对他们遭贬的悲惨境况深表同情，并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
开头两句直接入题，描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转，梅舒雪尚飘”，春天虽将迫近，严冬的寒气尚存，雪花仍在飘舞，这时梅花早已盛开，可谓是“冰雪独相宜”。这里，诗人赞美了梅花不怕雪霜侵，“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见，那一树树傲然开放的梅花，或红或白，或粉或黄，在漫天飞雪的映衬下，色彩会是多么分明。这梅花，充满着多么顽强的生命力呀。望此景象，怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神；或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神；或赞美它那“凌厉冰霜节愈(jie yu)坚”的高洁品格。
短小的绝句律诗，一般不宜写得太实，而应“实则虚之”，这才会有余情余味。这首诗，诗人运笔自如，赋予全篇一种空灵神远的艺术美，促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天，去年的另(de ling)一“望月人”是男还是女，是家人、情人还是朋友，“同来”是指点江山还是互诉情衷，离散是因为世乱飘荡还是情有所阻，这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象，才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白，只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里，隐隐传来《韦树后庭花》的乐声，这种靡靡之音，这种亡国之音，这昭示着金陵衰落原因的曲子，现在还在被人唱着！
结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化，在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
其二
诗的最后两句承上文写乡思：“新诗吟未足，昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌，从容吟诗，仍流露“闲”字，而新诗未足即被乡梦打断，写“闲”中乡思愈切，十分符合闲居异地的生活情调。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
“数寸光秋无日昏”，写墨的色泽很明净，没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说：“惟斧柯山出者，大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”，刚好与此相对(xiang dui)。
创作背景
熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被派往杭州任通判。同年十二月，苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。
夏噩( 宋代 )
收录诗词 (6338) 首
简 介
夏噩 夏噩，字公酉（《苏轼诗集》卷二四《王中甫哀辞叙》），越州（今浙江绍兴）人。初为州观察推官。仁宗嘉祐二年（一○五七）登材识兼茂明于体用科，授光禄寺丞。六年，于知长洲县任时坐私贷民钱勒停。神宗熙宁九年（一○七六）至元丰七年（一○八四）间卒（《王中甫哀辞叙》）。事见《续资治通鉴长编》卷一八六、一九四。
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
"幽居少人事，三径草不开。隐几虚室静，闲云入坐来。
暑气随转扇，凉月傍开楼。便欲归田里，抛官逐隐侯。
鹤林太盛今空地，莫放枝条出四邻。"
莫话伤心事，投春满鬓霜。殷勤共尊酒，今岁只残阳。"
当时若诉胼胝苦，更使何人别九州。"
"柏台兰署四周旋，宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳，
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌，枕琴高卧真堪图。
低催神气尽，僮仆心亦耻。未达谁不知，达者多忘此。
箜篌谣
蕲簟蜀琴相对好，裁诗乞与涤烦襟。"
"荣枯虽在目，名利不关身。高出城隍寺，野为云鹤邻。
昔日望夷宫，是处寻桑谷。汉祖竟为龙，赵高徒指鹿。
"水物轻明淡似秋，多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草，
江上思重借，朝端望载饥。紫泥封夜诏，金殿赐春衣。
决事还须更事酬，清谭妙理一时休。
游人今日又明日，不觉镜中新发生。
"北顾欢游悲沈宋，南徐陵寝叹齐梁。
卜算子
苔侵雨打依稀在，惆怅凉风树树蝉。"
迩来向千祀，云峤空峥嵘。石上橘花落，石根瑶草青。
"叠影重纹映画堂，玉钩银烛共荧煌。
"石亭梅花落如积，玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空，
"字人心苦达神明，何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫，
"少年容易舍樵渔，曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食，
借问景阳台下客，谢家谁更卧东山。"
草穗翘祥燕，陂桩叶白莲。犬狂南陌上，竹醉小池前。
马诗二十三首·其二十三
"敬亭寒夜溪声里，同听先生讲太玄。
"万贵千奢已寂寥，可怜幽愤为谁娇。
昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。"
"念尔风雅魄，幽咽犹能文。空令伤魂鸟，啼破山边坟。
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食，鸽能闲处傍禅床。
看看万里休征戍，莫向新词寄断肠。"
"候暖麹糵调，覆深苫盖净。溢处每淋漓，沉来还濎滢。
"蟾宫虎穴两皆休，来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语，
五美吟·明妃
常时谈笑许追陪。"
"鸿雁哀哀背朔方，馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪，
"君如有意耽田里，予亦无机向艺能。
溪南越乡音，古柳渡江深。日晚无来客，闲船系绿阴。
正直任天真，鬼神亦相敬。之子贲丘园，户牖松萝映。
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外，更漏微闻鹤柱西。
漱之恐减算，酌之必延龄。愁为三官责，不敢携一bl.
不是向人无用处，一枝愁杀别离情。
归去来兮辞
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶，拂拭苔痕洗酒瓶。
远途终是自将来。风高渐展摩天翼，干耸方呈构厦材。
一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩。
犹有僧虔多蜜炬，不辞相伴到天明。"
三纪吟诗望一名，丹霄待得白头成。已期到老还沾禄，
兔苑旧游尽，龟台仙路长。未知邹孟子，何以奉梁王。"
见《墨庄漫录》）"
"北吹微微动旅情，不堪分手在平明。
蝶恋花·辛苦最怜天上月
闻道平生多爱石，至今犹泣洞庭人。"
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾，
"龟山下最深，恶气何洋溢。涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室。
"背山见楼影，应合与山齐。座上日已出，城中未鸣鸡。
"霜实常闻秋半夜，天台天竺堕云岑。
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。
还识平泉故侯否，一生踪迹比楼台。"
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨，雪霁平郊楚酒浓。
送李判官之润州行营
鹤叫风悲竹叶疏，谁来五岭拜云车。
"池塘萧索掩空笼，玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露，
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想，小窗残雨湿精魂。
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰，事往曾将水共流。
秋林对斜日，光景自相薄。犹欲悟君心，朝朝佩兰若。"
闻说圣朝同汉代，已愁征入拜公卿。"
但愁今日知，莫作他时疑。郎本不住此，无人泣望归。
凝神密室多生白，叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写，
夔州歌十绝句
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。"
"魏驮山前一朵花，岭西更有几千家。
"邵陵佳树碧葱茏，河汉西沈宴未终。残漏五更传海月，
空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。"
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月，金津含蕊滴朝阳。
间岁家书到，经荒世业空。心悬沧海断，梦与白云通。
若于岩洞求伦类，今古疏愚似我多。"
"南朝徐庾流，洛下忆同游。酒采闲坊菊，山登远寺楼。
采桑子·塞上咏雪花
料得伍员兼旅寓，不妨招取好揶揄。"
飞燕身更轻，何必恃容华。"
独令高韵在，谁感隙尘深。应是南风曲，声声不合今。"
升沈路别情犹在，不忘乡中旧往还。"
巫山千丈高，亦恐梦相失。"
清夜闻歌声，听之泪如雨。他人如何欢，我意又何苦。
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆，钟声断续在沧茫。
却嫌殷浩南楼夕，一带秋声入恨长。"