首页 古诗词 小雅·楚茨

小雅·楚茨

清代 / 洪刍

"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
直散青苹末,偏随白浪头。 ——陆士修
触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
心宗本无碍,问学岂难同。"
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,


小雅·楚茨拼音解释:

.xi sheng chang zai er .shan se bu li men ...shi ren yu xie ..
cong lai sheng ming jun .ke ting yao mei yu .zhi jin feng shang yun .tu zi sheng rong yu ..
xing xing bu bi jun wang chong .yi xiao sui dao ba zhen cheng ..
.chui yang jie guan dao .mao wu yi gao po .yue xia chun tang shui .feng zhong mu shu ge .
.mo juan xun chun qu .du wu bai ri you .geng kan zheng yue guo .yi shi yi fen xiu .
.ying chuang kong mo zuo .qing jing bu zhi xie .an shu pu ti zi .xian kan bi li hua . ..pi ri xiu
liu de geng yi jie zi sun .di gou bu ying rao han zu .jian xiong he zu shu wang dun .
qian cai jin shi hou wang hui .gu rou xie cheng li xiang rong .zhuo fu pian wen juan yin mai .
xian yi xi nian wei ke chu .men liu shan guan zu xing xing .
zhi san qing ping mo .pian sui bai lang tou . ..lu shi xiu
chu xiu zhi xia peng .xing de lv zhong qi . ..meng jiao
shu wei han duo zhe .jing fu qu bu qi .zuo zhong jie zuo zhe .chang ai mi fen ti ..
xin zong ben wu ai .wen xue qi nan tong ..
xian shan chang bi hen .han shui zi liu en .shu chu yan lan se .fen ming shi lei hen ..
feng chui nen dai xiang bao zhan .lu sa ti si lei dian qing .a mu rui gong qi suo qu .

译文及注释

译文
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而(er)去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的(de)荒村,孤零零地,没有一点活气。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
世上难道缺乏骏马啊?
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
楚王思(si)念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
一声声,小乌鸦不停地欢(huan)叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
观(guan)看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他(ta)退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常(chang)的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真(zhen)相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
直到家家户户都生活得富足,
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。

注释
(48)夜参半而不寐:即直到半夜还难以入睡。
10、断:(织成一匹)截下来。
(16)施施(yí):喜悦的样子.
“张后”句:《旧唐书·后妃传》:“张后宠遇专房,与辅国持权禁中,干预政事。帝颇不悦,无如之何”。上,指肃宗。
6、曩(nǎng):从前,以往。
23.凡:凡是,所有,表示概括,副词。植木之性:按树木的本性种植。性,指树木固有的特点。

赏析

  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者(zuo zhe)化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可(pian ke)以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中(xiang zhong),理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数(shu)史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄(de xiong)鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽,并说在这样的环境中,人们会身心两忘,万念俱寂,油然而生归隐之心。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。

创作背景

  中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测,认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起,发生过重大的战争。如史载,元和四年(809年),王承宗的叛军攻打易州和定州,爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年(814年),他身先士卒,突出、冲击吴元济叛军的包围,杀得敌人人仰马翻,狼狈逃窜。

  

洪刍( 清代 )

收录诗词 (4127)
简 介

洪刍 宋洪州南昌人,字驹父。洪朋弟。哲宗绍圣元年进士。放意江湖,不求闻达。徽宗崇宁中坐元符上书邪等,降官监汀州酒税,入党籍。钦宗靖康中为谏议大夫。汴京失守,坐为金人括财,流沙门岛卒。有《老圃集》、《香谱》。

九歌·东皇太一 / 诸葛心香

江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。


送韦讽上阆州录事参军 / 镇赤奋若

宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
长歌哀怨采莲归。"
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。


周颂·振鹭 / 马佳智慧

归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。


善哉行·有美一人 / 夏侯壬申

青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈


十样花·陌上风光浓处 / 行辛未

深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
香然柏子后,尊泛菊花来。 ——皮日休


夏花明 / 范姜盼烟

"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙


绝句 / 子车艳青

直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"


和答元明黔南赠别 / 轩辕文博

虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞,妾怨高楼积年岁。
闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊


秋雁 / 呼延兴海

抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾


巴江柳 / 之幻露

朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"