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摸鱼儿·更能消几番风雨

近现代 / 晁补之

遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。
长欲然香来此宿,北林猿鹤旧同群。"
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
一声水调春风暮,千里交阴锁汴河。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
"玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药,
儿被杀伤妻被虏,一身随驾到三峰。"
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,
"三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄,


摸鱼儿·更能消几番风雨拼音解释:

yi bian wang jian ying fei qu .san ru xiang yun rui ri jian ..
bing song fu yun chu si wei .wu jing bu rong xuan bao yin .bing sheng wei kong xia chong yi .
chang yu ran xiang lai ci su .bei lin yuan he jiu tong qun ..
nan shan sui you gui xi lu .zheng na chou en wei sha shen ..
yi sheng shui diao chun feng mu .qian li jiao yin suo bian he .
bing gu feng chun que wei su .jing li bai xu xian you chang .zhi tou huang niao jing huan hu .
.yu huang xin fu wu cheng ju .xian guan ci chen zai bi xu .jin qi jian kan fan shao yao .
er bei sha shang qi bei lu .yi shen sui jia dao san feng ..
bin tong men liu ji chui si .zhong xing wei yu xian huai ce .chu ye xiang cui ye ke shi .
zi xi xun si di mo yang .teng teng you guo yu guan dong ..
man yuan ge guan liang xiao yue .ci hou xiang si ji shang lou ..
da peng xu xi shi kai zhang .yi gui tian shang qu shuang que .hu xi ren jian peng ba xing .
.xiang shu yi tian jian yan en .er ji san chao qi sheng men .sui tian li ming jing sheng jian .
.san shi liu feng wei si guan .qing lou bai chi du deng kan .gao ling niao wai qing ming zhai .

译文及注释

译文
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
自从那时至今(jin)约有(you)四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往(wang)返。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒(jiu),将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
成汤出巡东(dong)方之地,一直到达有莘氏之地。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念(nian)着故乡咸阳。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫(chong)四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾(ji)病呢?”(说完)马上就把它吞了。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。

注释
6.六国扰:指秦末复起之齐、楚、燕、韩,赵、魏。
(8 )然后徐行,徐:慢慢地。
250、燕翼:喻为子孙后代筹谋。
(22)财:通“才”。
⑷乍:骤,突然。翻:反而。

赏析

  这首诗好像就是写了一个古代的情人节,或大相亲的场面。诗中交代了时间,初春时节,春水涌流的时节;地点,《溱洧》佚名 古诗之外。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上(shang)以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接(zhi jie)抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而(cong er)使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味(yu wei)无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  “晓晴寒未(han wei)起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

晁补之( 近现代 )

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简 介

晁补之 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期着名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。着有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

咏怀八十二首·其三十二 / 孟亮揆

本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
"茅斋深僻绝轮蹄,门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒,
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
潮沙分象迹,花洞响蛮歌。纵有投文处,于君能几何。"
懊恼泽家非有恨,年年长忆凤城归。"
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 燕公楠

几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
"野步爱江滨,江僧得见频。新文无古集,往事有清尘。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 寻乐

不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。"
"桐庐江水闲,终日对柴关。因想别离处,不知多少山。
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
封开玉笼鸡冠湿,叶衬金盘鹤顶鲜。
今日偶题题似着,不知题后更谁题。"
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。


清明日宴梅道士房 / 云表

形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
"万里指吴山,高秋杖锡还。别来双阙老,归去片云闲。
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日,蛰边声暖乍闻雷。
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。自知心未了,闲话亦多端。"
"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。
"睡起墙阴下药阑,瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖,
"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,


劝学(节选) / 洪德章

深水有鱼衔得出,看来却是鹭鹚饥。"
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
君王妒妾梦荆宫,虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助,
楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"
"闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。


无衣 / 朱清远

"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。"
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。


南乡子·乘彩舫 / 闵华

弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
江湖易有淹留兴,莫待春风落庾梅。"
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 刘庭式

"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
清溪白石村村有,五尺乌犍托此生。"
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。


昭君怨·咏荷上雨 / 左辅

"一言能使定安危,安己危人是所宜。
"恨极同填海,情长抵导江。丁香从小结,莲子彻枝双。
"越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。
"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 丁彦和

观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙,
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
"折枪黄马倦尘埃,掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去,
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
定过林下寺,应见社中人。只恐东归后,难将鸥鸟亲。"
明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"