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眼儿媚·咏红姑娘

唐代 / 朱纯

素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。
露湿彩盘蛛网多。"
"御林闻有早莺声,玉槛春香九陌晴。寒着霁云归紫阁,
亚相兼尤美,周行历尽清。制除天近晓,衙谢草初生。
远目穷千里,归心寄九衢。寝甘诚系滞,浆馈贵睢盱。
猿声离楚峡,帆影入湘云。独泛扁舟夜,山钟可卧闻。"
闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"
"异地还相见,平生问可知。壮年俱欲暮,往事尽堪悲。
"符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
"芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"
"长亭晚送君,秋色渡江濆。衰柳风难定,寒涛雪不分。
"却忆书斋值晚晴,挽枝闲啸激蝉清。
"羽檄征兵急,辕门选将雄。犬羊忧破竹,貔虎极飞蓬。


眼儿媚·咏红姑娘拼音解释:

su qu han lu chu qing lan .ceng cheng yan wu jiang gui yuan .fu shi chen ai jiu zhu nan .
lu shi cai pan zhu wang duo ..
.yu lin wen you zao ying sheng .yu jian chun xiang jiu mo qing .han zhuo ji yun gui zi ge .
ya xiang jian you mei .zhou xing li jin qing .zhi chu tian jin xiao .ya xie cao chu sheng .
yuan mu qiong qian li .gui xin ji jiu qu .qin gan cheng xi zhi .jiang kui gui sui xu .
yuan sheng li chu xia .fan ying ru xiang yun .du fan bian zhou ye .shan zhong ke wo wen ..
wen shuo wan xin xin geng jing .zhu jian yi jiu wo kan shu ..
.yi di huan xiang jian .ping sheng wen ke zhi .zhuang nian ju yu mu .wang shi jin kan bei .
.fu ting zhi di ya li qun .wan gu xuan quan yi dan xin .
.fang cao qi qi xin yan fei .zhi ting nan wang yan shu xi .
jiu jin lu ling bin ke san .geng geng geng lou yue ming zhong ..
.chang ting wan song jun .qiu se du jiang pen .shuai liu feng nan ding .han tao xue bu fen .
.que yi shu zhai zhi wan qing .wan zhi xian xiao ji chan qing .
.yu xi zheng bing ji .yuan men xuan jiang xiong .quan yang you po zhu .pi hu ji fei peng .

译文及注释

译文
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
谋取功名却已不成。
月亮沦没(mei)迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
  君子学(xue)习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问(wen)当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你(ni)而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背(bei)你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独(du)守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主(zhu)抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣(chen)匡辅自己。

注释
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
①况:赏赐。
(17)拱:两手合抱。
⑻《南史》:清妖氛于灨石,灭沴气于雩都。
⑺雨暗:下雨时天色昏暗。
⑵佯(yáng)狂:故作颠狂。李白常佯狂纵酒,来表示对污浊世俗的不满。
⑺震泽:太湖。

赏析

  这一时期,郑庄公的霸业不复存在,齐桓公早已经成为各诸侯的首领;但是楚成王在中南独树一帜,扩展版图夯实了基础,军事上也和齐桓公能平分秋色;宋襄公虽说气力不济,只因为封爵最高,再满口仁义道德,就自命不凡想弄个头头当当,不过诸侯间认得的只是实力!没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘,手就不能伸得太长,于是,西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下,发展经济、精兵厉武,国力日渐强盛。在外交上,他安定周边诸侯小国,平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装,对于近邻晋国,则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去,其子晋献公平顺没有几年,便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿,在晋献公死后,即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌,最后导致韩原大战。经阴饴甥努力,晋惠公获释,两国缔结了盟约,晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处,就将宗室女子许配给姬圉,这就是怀赢——后来姬圉继位,称晋怀公,女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀,他是偷偷逃回晋国的,怀赢作为妻子、女儿,决定不负任何一方,姬圉逃走时她没有声张,也拒绝同行,所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳,令跟随重耳的诸臣立即回国,否则灭其家族!晋国国内大开杀戒,秦穆公也下定了决心,从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近,秦君贤,子其勉行”,礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳,她因改嫁,以及重耳后来掌国成为晋文公,就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋,杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公,文公得知后逃走,和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公,反被秦穆公所杀。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游(you)”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前(ya qian)经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的(ti de)变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁(wei ding)。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来(xie lai),直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  全诗共分五绝。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

朱纯( 唐代 )

收录诗词 (7912)
简 介

朱纯 朱纯(1417—1493),字克粹,号肖斋,自号龟峰识字农。山阴(今浙江绍兴)人。博雅有儒行,太守戴琥深敬礼焉,钦授翰林院简讨召修。正统元年官兵科给事中,后刑科给事中。曾与罗颀、张浩等结“鉴湖吟社”,着有《淘铅集》、《驴背集》、《自怡集》、《农余杂言》等。

读书要三到 / 胥执徐

海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍,庾君楼迥碧山多。
"清晨候吏把书来,十载离忧得暂开。痴叔去时还读易,
"故里千帆外,深春一雁飞。干名频恸哭,将老欲何归。
篱东菊径深,折得自孤吟。雨中衣半湿,拥鼻自知心。
沙雨潮痕细,林风月影稠。书空闲度日,深拥破貂裘。"
"山鸟飞红带,亭薇拆紫花。溪光初透彻,秋色正清华。
江风飏帆急,山月下楼迟。还就西斋宿,烟波劳梦思。"
由来不是池中物,鸡树归时即取将。"


灵隐寺 / 轩辕春彬

石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
从此不知兰麝贵,夜来新染桂枝香。"
一字不留何足讶,白云无路水无情。"
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。
西峰话别又须去,终日关山在马前。"
的的新添恨,迢迢绝好音。文园终病渴,休咏白头吟。
马侍中,韦太尉,盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中,
"彩服鲜华觐渚宫,鲈鱼新熟别江东。刘郎浦夜侵船月,


九歌·大司命 / 水秀越

"手种悲陈事,心期玩物华。柳飞彭泽雪,桃散武陵霞。
"六十上清冥,晓缄东越藤。山光紫衣陟,寺影白云凝。
"晚麦芒干风似秋,旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远,
回看骨肉须堪耻,一着麻衣便白头。
"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
"回看云岭思茫茫,几处关河隔汶阳。书信经年乡国远,
此时相见又相别,即是关河朔雁飞。"
兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏,冰雪吟消永夜风。


游褒禅山记 / 碧鲁红岩

硖路商逢使,山邮雀啅蛇。忆归临角黍,良遇得新瓜。
"面南一片黑,俄起北风颠。浪泼巴陵树,雷烧鹿角田。
落日穷荒雨,微风古堑花。何当戴豸客,复此问生涯。"
我公用谐,苴茅杖节。来视襄人,噢咻提挈。不日不月,
"峭壁横空限一隅,划开元气建洪枢。梯航百货通邦计,
早岁乖投刺,今晨幸发蒙。远途哀跛鳖,薄艺奖雕虫。
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."
"弦管声凝发唱高,几人心地暗伤刀。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 完颜听梦

风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁,开年云梦送烟花。
灞岸秋犹嫩,蓝桥水始喧。红旓挂石壁,黑槊断云根。
"初岁娇儿未识爷,别爷不拜手咤叉。
"鸣鞭静路尘,籍籍谏垣臣。函疏封还密,炉香侍立亲。
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
尽日临风羡人醉,雪香空伴白髭须。"
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。


南乡子·咏瑞香 / 公孙赤奋若

"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
白云多处应频到,寒涧泠泠漱古苔。"
"自持衡镜采幽沈,此事常闻旷古今。危叶只将终委地,
"秦分积多峰,连巴势不穷。半旬藏雨里,此日到窗中。
"爱树满西津,津亭堕泪频。素车应度洛,珠履更归秦。
唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"
知古斋主精校"
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。


清平乐·检校山园书所见 / 机思玮

寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。
"珠箔金钩对彩桥,昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓,
且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。"
"闻说先皇醉碧桃,日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥,
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵,金榜谁知忝后先。
今日澧阳非久驻,伫为霖雨拜新恩。"
"上国社方见,此乡秋不归。为矜皇后舞,犹着羽人衣。
男儿白日间,变化未可量。所希困辱地,剪拂成腾骧。


题许道宁画 / 仲孙亦旋

"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
许鹤归华顶,期僧过石桥。虽然在京国,心迹自逍遥。"
"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
"曾道逍遥第一篇,尔来无处不恬然。便同南郭能忘象,
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿,麝过春山草自香。
又如洞房冷,翠被张穹笼。亦若暨罗女,平旦妆颜容。


/ 宗珠雨

"客在关西春暮夜,还同江外已清明。
车轮南北已无限,江上故人才到家。"
莫道野人寻不见,半天云里有钟声。"
鸿多霜雪重,山广道途难。心事何人识,斗牛应数看。"
陇鸟悲丹觜,湘兰怨紫茎。归期过旧岁,旅梦绕残更。
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。
感激坐者泣,起视雁行低。翻忧龙山雪,却杂胡沙飞。
还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。"


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 鲜于璐莹

城静高崖树,漏多幽沼冰。过声沙岛鹭,绝行石庵僧。
"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
俱为不等闲,谁是知音目。眼中两行泪,曾吊三献玉。"
寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。
寒城欲晓闻吹笛,犹卧东轩月满床。"
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。
蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。