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谒金门·柳丝碧

先秦 / 艾可翁

尽夕为君思曩日,野泉呜咽路莓苔。"
他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
几度懒乘风水便,拗船折舵恐难回。
使君坐处笙歌合,便是列仙身不知。"
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
"五羊城在蜃楼边,墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟,
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
料得还乡无别利,只应先见日华生。"


谒金门·柳丝碧拼音解释:

jin xi wei jun si nang ri .ye quan wu yan lu mei tai ..
ta chao ruo you chu .ru zhi ru yi jia .ta chao ruo zao bo .tou zhi tong yi luo .
chang pei nei yan zui long lou .qiang jin wu zi neng yuan bi .diao yu san nian xin zhi gou .
ji du lan cheng feng shui bian .ao chuan zhe duo kong nan hui .
shi jun zuo chu sheng ge he .bian shi lie xian shen bu zhi ..
jiang shu tong yun hu ban kai .shou hua tong zi guai ren lai .
.jian shuo xiang jiang qie .chang chou you qu shi .jiang hu qiu she yuan .lei yu ye mian chi .
sheng yi song dai yu .bo kong sheng yan cui .shang ba li zhong shan .bi wu qian ri zui ..
zhuo zhe bi e qing .gu zhe bi e ming .gu song zi you se .qi duo zhong cao rong .
.san shi gong ming zhi wei shen .chu jiang wen zi jing tong jin .
.wu yang cheng zai shen lou bian .mo shou chui yao zheng shao nian .shan jing bu ying wen qu niao .
.si xia zhi ge zhe .shi chu ru zhi suo zou ye .er zhang .zhang si ju .
you lai xiang ai zhi shi seng .guai shi chang song zi de peng .
.yue guo lin cang hai .fang zhou fu mu qing .hu tong zhu pu bai .ri yin luan feng ming .
liao de huan xiang wu bie li .zhi ying xian jian ri hua sheng ..

译文及注释

译文
我的家住在江南,又(you)过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树(shu)叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
湖光山影相互映照泛青光。
嘈嘈声切切声互为(wei)交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
  梁鸿(hong)虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
书是上古文字写的,读起来很费解。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣(qi)依依情。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无(wu)尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。

注释
1.放言:意即无所顾忌,畅所欲言。
芳辇(niǎn):香车,指后妃们乘坐的人挽推车,这句引用了班婕妤辞辇的典故。
⑺神君:汉时有长陵女子,死后被奉为神,称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。(参看《史记·封禅书》)
②烽火:古代边防告急的烟火。西京:长安。
亟(jí):急忙。
(7)神:此处指祖先之神。罔:无。时:所。

赏析

  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大(shi da)有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的(shi de)迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落(ri luo)得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗(xie shi)人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路(feng lu),沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

艾可翁( 先秦 )

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简 介

艾可翁 艾可翁,字元宪,号蕙山。江西东乡人。艾可叔弟。南宋诗人。工文词,善兵法。咸淳年间,江万里荐于朝廷,为为朝议郎。贾似道逐万里,目为同党,遂弃官不仕。隐居故里,从事诗歌创作,其中以抒亡国之恨者为多。着有《蕙山愁吟》,不传。《全宋诗》卷三六○六录其诗28首。《江西诗征》收录其诗作《山居杂兴》、《兵火后野望》等20首。事见《江西诗征》卷二三。

登凉州尹台寺 / 陈燮

而今莫共金钱斗,买却春风是此花。"
此时惆怅便堪老,何用人间岁月催。"
劲质如尧瘦,贞容学舜霉.势能擒土伯,丑可骇山祇.
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
暖流鸂鶒戏,深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客,青牛困卧泥。
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。
"永日连清夜,因君识躁君。竹扉难掩月,岩树易延云。
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 张治道

手抬玉策红于火,敲断金鸾使唱歌。
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。"
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
台城细仗晓初移,诏赐千官禊饮时。
"蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。


鹧鸪词 / 孙文骅

溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶,竹篱荒映白茅花。
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 韩屿

初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
劝君不用夸头角,梦里输赢总未真。"
骚人夸蕙芷,易象取陆苋。漆园逍遥篇,中亦载斥鷃.
"鸡林君欲去,立册付星轺。越海程难计,征帆影自飘。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。


气出唱 / 商元柏

萝深境静日欲落,石上未眠闻远钟。
鸦鬟未成髻,鸾镜徒相知。翻惭效颦者,却笑从人迟。"
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
"羲皇有玄酒,滋味何太薄。玉液是浇漓,金沙乃糟粕。
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
不用黄金铸侯印,尽输公子买蛾眉。


水调歌头·和庞佑父 / 沈安义

已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,


齐天乐·齐云楼 / 唐珙

却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
斯人到死还乐,谁道刚须用机?"
可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底,柳边风紧绿生波。
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。


壬申七夕 / 徐士林

"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"


春晴 / 宋泽元

曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
他遭匠石顾,总入牺黄美。遂得保天年,私心未为耻。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。


更漏子·钟鼓寒 / 雷以諴

"逐队随行二十春,曲江池畔避车尘。
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
空使松风终日吟。
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。