南山诗
"石氏灭，金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈，
高楼鼓绝重门闭，长为抛回恨解衣。"
"栖身齿多暮，息心君独少。慕谢始精文，依僧欲观妙。
岂徒咫尺地，使我心思绵。应当自此始，归拜云台前。"
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意，梦枕谁听益郡刀。
讵费衔泥力，无劳剪爪期。化工今在此，翻怪社来迟。"
竹深喧暮鸟，花缺露春山。胜事那能说，王孙去未还。"
"试问朝中为宰相，何如林下作神仙。
正旦垂旒御八方，蛮夷无不奉梯航。
东山妓乐供闲步，北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见，
初程莫早发，且宿灞桥头。
南山诗拼音解释:
.shi shi mie .jin gu yuan zhong shui liu jue .dang shi hao you zheng jiao chi .
gao lou gu jue zhong men bi .chang wei pao hui hen jie yi ..
.qi shen chi duo mu .xi xin jun du shao .mu xie shi jing wen .yi seng yu guan miao .
qi tu zhi chi di .shi wo xin si mian .ying dang zi ci shi .gui bai yun tai qian ..
wen zhang yi dai zhen feng sao .zui qin zi ji tao jia yi .meng zhen shui ting yi jun dao .
ju fei xian ni li .wu lao jian zhua qi .hua gong jin zai ci .fan guai she lai chi ..
zhu shen xuan mu niao .hua que lu chun shan .sheng shi na neng shuo .wang sun qu wei huan ..
.shi wen chao zhong wei zai xiang .he ru lin xia zuo shen xian .
zheng dan chui liu yu ba fang .man yi wu bu feng ti hang .
dong shan ji le gong xian bu .bei you feng liang zu yan mian .xuan wu hu bian lin yin jian .
chu cheng mo zao fa .qie su ba qiao tou .
译文及注释
译文
看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
这首词在清冷的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一(yi)起，如随想曲一样自由潇洒。
不料薛举早死，其子(zi)更加猖(chang)(chang)狂。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
道士来(lai)到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
这份情感寄托给(gei)天上的星星却没有人明了，我(wo)誓将我的一腔热血报效我的祖国。
蓝桥驿春雪飘(piao)飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
默默愁煞庾信，
苏东坡走后，有谁能识得此夜此景，有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲，自己的发簪也好像沾上了露水，有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛，只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事，只能饮一大碗酒，独自唱歌。
先王的制度：王畿以内五百里的地方称甸服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
远风海上来，吹来愁绪满天涯。
注释
以为：认为。
⑵御花：宫苑中的花。
⑩玉枕：玉制或玉饰的枕头，亦用为瓷枕、石枕的美称。
①绍熙辛亥：宋光宗绍熙二年（1191）。
①耐可：哪可，怎么能够。
⑶宿：过夜。行人：旅客，指作者自己。可：当。
赏析
但失望归失望，因为家无产业，诗人(shi ren)还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业，不敢耻微官。”在这里，岑参流露出对其初(qi chu)授官职不那么感兴趣，从官职的卑微来说，本不屑为之；可是为生活所迫，却不敢以此为耻。其无可奈何的心态，跃然纸上。
次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前；而回望长安城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《小雅·天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
最后四句为第四段，是对织女的劝慰之辞。大意是说，织女你不要悲叹，天地固然无情，但你与牛郎一年一度总会相见一次，比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大，不仅只有嫦娥永久孤眠独宿，“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”（元稹《织夫词》）；“所嗟不及牛女星，一年一度得相见”（施肩吾《古别离》）。人间羡慕织女的怨女真不知凡几，望夫石之多，亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身，通过她与织女的对比，深化了主题。
颈联五六句，写柳根、柳枝，语句对偶：“根老藏鱼窟，枝低系客舟。”柳树老了，根部溃烂，成了鱼儿的避难所。在别人的眼里，自己不再新鲜，已经成了他们的暂寄处，就像一个旅店，过往行客们，匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹，但那是暂时的，客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手，双目企盼地牵扯着客人的角衣，结果无济于事。
这首诗前二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏(sheng xia)涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
一首诗总共才二十八个字，却容纳这么多丰富的感情，这是不容易的。关键在于遣词用字。如，写元稹当日奉召还京，着一“春”字、“归”字，喜悦自明；写诗人远谪江州，着一“秋”字、“去”字，悲戚立见。“春”字含着希望，“归”字藏着温暖，“秋”字透出悲凉，“去”字暗含斥逐。这几个字，既显得对仗工稳，体现了纪时叙事的妙用；又显得感情色彩鲜明，淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是，结尾处别开生面，以人物行动收篇，用细节刻画形象，取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神，主要表现在(xian zai)“循(xun)、绕、觅”三个字上。墙言“循”，表现出诗人是寸寸搜寻；柱言“绕”，表现出诗人是面面俱到；一个“觅”字，片言只字，无所遁形。三个动词连在一句，准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去，摩挲拂试，仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词，构成三个意群，吟诵起来，就显得诗句节奏短而急促，如繁弦急管并发，更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托，诗人的形象和内心活动，淋漓尽致地展现在读者(du zhe)面前，促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动，激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果，更是这首小诗的特色。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的(zhao de)《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成诗笔与曲折情怀，归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼；章法上尤能巧设伏笔，处处呼应，虽纵横驰骋而浑然一体，表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构；情感的抒发一波三折，曲尽其意，含晦而深挚。
次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前；而回望长安城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《小雅·天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
最后四句为第四段，是对织女的劝慰之辞。大意是说，织女你不要悲叹，天地固然无情，但你与牛郎一年一度总会相见一次，比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大，不仅只有嫦娥永久孤眠独宿，“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”（元稹《织夫词》）；“所嗟不及牛女星，一年一度得相见”（施肩吾《古别离》）。人间羡慕织女的怨女真不知凡几，望夫石之多，亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身，通过她与织女的对比，深化了主题。
颈联五六句，写柳根、柳枝，语句对偶：“根老藏鱼窟，枝低系客舟。”柳树老了，根部溃烂，成了鱼儿的避难所。在别人的眼里，自己不再新鲜，已经成了他们的暂寄处，就像一个旅店，过往行客们，匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹，但那是暂时的，客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手，双目企盼地牵扯着客人的角衣，结果无济于事。
这首诗前二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏(sheng xia)涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
一首诗总共才二十八个字，却容纳这么多丰富的感情，这是不容易的。关键在于遣词用字。如，写元稹当日奉召还京，着一“春”字、“归”字，喜悦自明；写诗人远谪江州，着一“秋”字、“去”字，悲戚立见。“春”字含着希望，“归”字藏着温暖，“秋”字透出悲凉，“去”字暗含斥逐。这几个字，既显得对仗工稳，体现了纪时叙事的妙用；又显得感情色彩鲜明，淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是，结尾处别开生面，以人物行动收篇，用细节刻画形象，取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神，主要表现在(xian zai)“循(xun)、绕、觅”三个字上。墙言“循”，表现出诗人是寸寸搜寻；柱言“绕”，表现出诗人是面面俱到；一个“觅”字，片言只字，无所遁形。三个动词连在一句，准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去，摩挲拂试，仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词，构成三个意群，吟诵起来，就显得诗句节奏短而急促，如繁弦急管并发，更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托，诗人的形象和内心活动，淋漓尽致地展现在读者(du zhe)面前，促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动，激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果，更是这首小诗的特色。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的(zhao de)《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成诗笔与曲折情怀，归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼；章法上尤能巧设伏笔，处处呼应，虽纵横驰骋而浑然一体，表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构；情感的抒发一波三折，曲尽其意，含晦而深挚。
创作背景
汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢？事物的发展，因果相连。据史书记载，公元前121年（元狩二年），继淮南王刘安、衡山王刘赐之后，江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死，并且被“夷三族”。然而幸运的是，细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙，因为细君为罪族之后，却是皇族血统。
宋讷( 先秦 )
收录诗词 (9829) 首
简 介
宋讷 （1311—1390）元明间大名府滑县人，字仲敏。元顺帝至正进士。任盐山尹，弃归。明洪武二年，以儒士征，预修《礼》、《乐》诸书。事竣，不仕归。后以荐授国子助教，累迁文渊阁大学士、国子祭酒。严立学规，勤于讲解。十八年复开进士科，所取士，国子监生占三之二。卒谥文恪。有《西隐集》。
春日田园杂兴
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
抱琴来取醉，垂钓坐乘闲。归客莫相待，寻源殊未还。"
"去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润，
炉中药熟分僧饭，枕上琴闲借客弹。"
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
庭槐宿鸟乱，阶草夜虫悲。白发今无数，青云未有期。"
太尉杖旄钺，云旗绕彭城。三军受号令，千里肃雷霆。
"岁中始再觏，方来又解携。才留野艇语，已忆故山栖。
四月二十三日晚同太冲表之公实野步
"北堂千万寿，侍奉有光辉。先同稚子舞，更着老莱衣。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯，乌鸢啄蚌伤明珠。
"草草理夜装，涉江又登陆。望路殊未穷，指期今已促。
边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。
不道诸郎少欢笑，经年相别忆侬无。"
欲啭不啭意自娇，羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及，
碧水冥空惟鸟飞，长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多，
今日京吴建朱邸，问君谁共曳长裾。"
馆娃宫怀古
渐临华阳口，微路入葱蒨.七曜悬洞宫，五云抱山殿。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜，
白沙江上曾行路，青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道，
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。
"停车邀别乘，促轸奏胡笳。若见楚山暮，因愁浙水赊。
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水，明月俄终邺国宴。
阴雾离披，灵驭摇裔。膏泽之庆，期于稔岁。"
古别离
吾兄镇河朔，拜命宣皇猷。驷马辞国门，一星东北流。
泪尽恨转深，千里同此心。相思千万里，一书值千金。
"昨日尘游到几家，就中偏省近宣麻。水田铺座时移画，
翩翩弄春色，延伫寄相思。谁言贵此物，意愿重琼蕤。
"露下银河雁度频，囊中垆火几时真。数茎白发生浮世，
还因送归客，达此缄中素。屡暌心所欢，岂得颜如故。
"尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为身。已道一朝辞北阙，
垂黎玉押春帘卷，不夜珠楼晓鉴开。
一萼红·登蓬莱阁有感
双燕今朝至，何时发海滨。窥檐向人语，如道故乡春。
山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
龙是双归日，鸾非独舞年。哀容今共尽，凄怆杜陵田。"
"鹤氅换朝服，逍遥云水乡。有时乘一叶，载酒入三湘。
鲁缟如玉霜，笔题月氏书。寄书白鹦鹉，西海慰离居。
海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕，
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。开帆散长风，舒卷与云齐。
满江红·暮雨初收
"故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。
徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。
壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。莫愁归路暝，招月伴人还。"
"塞北狂胡旅，城南敌汉围。巉岩一鼓气，拔利五兵威。
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
张侯本忠烈，济世有深智。坚壁梁宋间，远筹吴楚利。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。
水调歌头·白日射金阙
"咫尺风骚客，难谐面继酬。相思对烟雨，一雁下汀洲。
"先生近南郭，茅屋临东川。桑叶隐村户，芦花映钓船。
"携觞邀客绕朱阑，肠断残春送牡丹。风雨数来留不得，
海内求民瘼，城隅见岛夷。由来黄霸去，自有上台期。"
晚途各分析，乘兴任所适。仆在雁门关，君为峨眉客。
"百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。
"往年淦水驻行轩，引得清流似月圆。自有谿光还碧甃，
"吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。
步蟾宫·东风又送酴釄信
已为平子归休计，五老岩前必共闻。"
"渡口欲黄昏，归人争流喧。近钟清野寺，远火点江村。
"省署皆归沐，西垣公事稀。咏诗前砌立，听漏向申归。
"两衙前后讼堂清，软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹，
坐啸庐江静，闲闻进玉觞。去时无一物，东壁挂胡床。
"居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
"用之大曰橹，冠乎小者楫。通津既能济，巨浸即横涉。
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
踏歌词四首·其三
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
高闲庶务理，游眺景物新。朋友亦远集，燕酌在佳辰。
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
"驿亭三杨树，正当白下门。吴烟暝长条，汉水啮古根。
无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。
浅石方凌乱，游禽时出没。半雨夕阳霏，缘源杂花发。
秩参金殿峻，步历紫微深。顾问承中旨，丝纶演帝心。
水仙子·怀古
有礼无愆，我有斯宫。斯宫以安，康后万年。"
终日看本草，药苗满前阶。兄弟早有名，甲科皆秀才。
泠泠如玉音，馥馥若兰芳。浩意坐盈此，月华殊未央。
自惭为滞物，多幸辱虚襟。此日重遭遇，心期出陆沈。"
清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻粱身。
暂出东城边，遂游西岩前。横天耸翠壁，喷壑鸣红泉。
白简徒推荐，沧洲已拂衣。杳冥云外去，谁不羡鸿飞。"