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和袭美春夕酒醒

明代 / 孙士鹏

"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。


和袭美春夕酒醒拼音解释:

.shui gong ci song wei fu mo .qiao si dan qing ying bu de .chu xie song shao feng zheng sheng .
qi xuan yi gao fei .huo lian sheng zhu gong .yu qing dai tian rang .ping he wang dao rong .
bu yu san da pu .yan neng wei yao shi .lian zhen zi qing ju .fu shi he zu yi ..
.zai xun zhao yin di .zhong hui xi xin qi .qiao ke wen gui ri .shan seng ji bie shi .
.chang an cheng dong luo yang dao .che lun bu xi chen hao hao .
cha ying zhong can yue .song sheng li luo quan .ci men zeng gong shuo .zhi wei sui zhong yan ..
xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .
zhe wei ming feng an .yao yan qi mu ping .po jiang lian jun fu .gao xing ji he ren ..
qie you yin qing nao .du wu su shi jian .shi wen de xin yi .duo shi ci wang yuan ..
zui ai di yan shu zhi duan .bai hua bu yong wu xian lai .zi you feng chui shou zhong man .
hu zao chan shen wen .zi yin ke yan ming .xing lang you jia yong .ya he ci jun sheng ..
li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..
.xin yang gu lou shang .miao miao shang xia juan .wei shi qing yi wang .ji shi de wu juan .
wu shi sui feng san fu shou .ge sheng si qing yun huan you . qian hui fu jie tian ci chu .jiao yan ru bo ru bin liu .

译文及注释

译文
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得(de)。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
我在游览九仙山时,听到了(liao)当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定(ding)回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小(xiao)路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而(er)它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗(xi)尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
在织机(ji)中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。

注释
⑴桃花水:桃花盛开时节江河涨水。又名‘“桃花汛”。《岁时广记》载:“黄河水,二月三月名桃花水。”
淑:善。
⑵黄复庵:作者友人,生平不详。
身当恩遇:指主将受朝廷的恩宠厚遇。
32.师:众人。尚:推举。
日再食:每日两餐。
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
[3]耒耜(sì):古代一种象犁的翻土农具。木把叫“耒”,犁头叫“耜”。平芜:杂草繁茂的原野。
③横:横挎。秋水:形容刀剑如秋水般明亮闪光。雁翎刀:形状如大雁羽毛般的刀。

赏析

  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履(jian lv)”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗(wu yi)。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  首联“百战功成翻爱静,侯门(hou men)渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦(xin ku),又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

孙士鹏( 明代 )

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简 介

孙士鹏 孙士鹏,字程南,遵义人。嘉庆戊寅举人。有《山水怡情草》。

沁园春·斗酒彘肩 / 王锴

不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
应知黎庶心,只恐征书至。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。


春江花月夜词 / 袁佑

"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。


采菽 / 高登

眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 天然

纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。


放歌行 / 朱桂英

"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。


赠阙下裴舍人 / 炤影

同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 释惟照

"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
生生世世常如此,争似留神养自身。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,


西平乐·尽日凭高目 / 释今佛

匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"


虞美人·赋虞美人草 / 许有孚

傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


九日蓝田崔氏庄 / 王寔

渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。