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虞美人·银床淅沥青梧老

金朝 / 何藻

教人何处相寻¤
借榻禅房秋已深,碧云窗外弄清音。空阶落尽胡桃叶,霜满东篱菊有金。
结实苦迟为人笑,攀折唧唧长咨嗟。"
诗曲文章,任汝空留,数千万篇。奈日推一日,
况在豪华地,宁同里巷尘。酷怜应丧德,多赏奈怡神。
虽鞭之长。不及马腹。
暖檐还葺寄羸身。求仙自躁非无药,报国当材别有人。
肌骨细匀红玉软,脸波微送春心。娇羞不肯入鸳衾,
黄金累千。不如一贤。"
"白玉石,碧波亭上迎仙客。(吴越王)
往游信不厌,毕景方未还。兰□烟霭里,延缘蒲稗间。
夜烛多同笑语归。君子是行应柏署,鄙人何望即柴扉。
"葬压龙角,其棺必斫。


虞美人·银床淅沥青梧老拼音解释:

jiao ren he chu xiang xun .
jie ta chan fang qiu yi shen .bi yun chuang wai nong qing yin .kong jie luo jin hu tao ye .shuang man dong li ju you jin .
jie shi ku chi wei ren xiao .pan zhe ji ji chang zi jie ..
shi qu wen zhang .ren ru kong liu .shu qian wan pian .nai ri tui yi ri .
kuang zai hao hua di .ning tong li xiang chen .ku lian ying sang de .duo shang nai yi shen .
sui bian zhi chang .bu ji ma fu .
nuan yan huan qi ji lei shen .qiu xian zi zao fei wu yao .bao guo dang cai bie you ren .
ji gu xi yun hong yu ruan .lian bo wei song chun xin .jiao xiu bu ken ru yuan qin .
huang jin lei qian .bu ru yi xian ..
.bai yu shi .bi bo ting shang ying xian ke ..wu yue wang .
wang you xin bu yan .bi jing fang wei huan .lan .yan ai li .yan yuan pu bai jian .
ye zhu duo tong xiao yu gui .jun zi shi xing ying bai shu .bi ren he wang ji chai fei .
.zang ya long jiao .qi guan bi zhuo .

译文及注释

译文
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖(nuan)?
过去的去了
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是(shi)不承认自己的色彩很红艳。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓(xing)执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契(qi)任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像(xiang)要被崩塌似的。
锣声响彻重鼓棰声威(wei)齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
春风吹开(kai)桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
假舟楫者 假(jiǎ)

注释
⑻吴宫:指春秋吴王的宫殿。南朝梁江淹《别赋》:“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。”
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
⑹德音:善言,此指情话。孔胶:很缠绵。
⑷因——缘由,这里指机会。
汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
119.抚:通“拊”,拍击。案:同“按”。下:似指弯腰下屈的舞蹈动作。
⑵残阳:快落山的太阳的光。也指晚霞。
谒:拜访。

赏析

  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  第九章至末章是诗的(shi de)第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空(kong),视点从低至高摇移;五联是想象着(xiang zhuo)笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺(he tiao)望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

何藻( 金朝 )

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简 介

何藻 何藻,字采侯,号洁卿。明神宗万历四十六年(一六一二)举人。官至户部广东司郎中,推升太常寺少卿。有《普宁宦稿》、《西塘汇刻》、《螽斯集》。清张维屏编《国朝诗人徵略》卷二、清光绪《香山县志》卷一三有传。

选冠子·雨湿花房 / 昂涵易

秀掩丛兰色,艳吞秾李芳。世人嫌具美,何必更清香。"
搴帘燕子低飞去,拂镜尘莺舞。不知今夜月眉弯,
"年年三月里,随处自悠扬。雨过浑疑尽,风来特地狂。
渔艇棹歌相续¤
自乏匡时略,非沽矫俗名。鹤笼何足献,蜗舍别无营。
北上包山入灵墟。乃造洞庭窃禹书。
人欲不饭筋骨舒,夤缘须入郇公厨。
"画堂春昼垂珠箔,卧来揉惹金钗落。簟滑枕头移,


妾薄命 / 章佳原

绿芜满院柳成阴,负春心。
"鲁人之皋。数年不觉。
"东风折尽诸花卉,是个亭台冷如水。黄鹂舌滑跳柳阴,
礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。
"云雨常陪胜会,笙歌惯逐闲游。锦里风光应占,
不立两县令,不坐两少尹。
绝脱靴宾客。"
更有风流歙奴子,能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明,


和张燕公湘中九日登高 / 厚乙卯

"王凝裴瓒。舍弟安潜。朝中无唿字,知闻厅里,
"相见稀,喜相见,相见还相远。檀画荔支红,金蔓蜻蜓软¤
五岳三山如一家。遥指丛霄沓灵岛,岛中晔晔无凡草。
飘尽碧梧金井寒。咫尺人千里,犹忆笙歌昨夜欢。"
碧瘦三棱草,红鲜百叶桃。幽栖日无事,痛饮读离骚。"
粉上依稀有泪痕,郡庭花落欲黄昏,远情深恨与谁论¤
昔娄师德园,今袁德师楼。
"行百里者。半于九十。


采桑子·十年前是尊前客 / 蒙啸威

晓堂屏六扇,眉共湘山远。争奈别离心,近来尤不禁。
漫漫有鲨。其游(左走右散)(左走右散)。
念掷果朋侪,绝缨宴会,当时曾痛饮。命舞燕翩翻,歌珠贯串,向玳筵前,尽是神仙流品。至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横,任散尽高阳,这欢娱、甚时重恁。"
惟舟以行。或阴或阳。
别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。难相见,易相别,
得地已经岁,清音昼夜闻。根涵旧山土,叶间近溪云。
闷来深院里,闲步落花傍。纤手轻轻整,玉炉香。"
恼杀东风误少年。"


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 孝远刚

宝装游骑出,香绕看车回。独有归闲意,春庭伴落梅。"
马嘶人语春风岸,芳草绵绵。杨柳桥边,落日高楼酒旆悬¤
"残蝉渐绝。傍碧砌修梧,败叶微脱。风露凄清,正是登高时节。东篱霜乍结。绽金蕊、嫩香堪折。聚宴处,落帽风流,未饶前哲。
频年湖上读书多,束帛戋戋忽见过。霄汉明良图治理,林泉英俊遍遮罗。登朝簠簋材偏美,调鼎盐梅味较和。只恐西风秋欲起,四鳃回忆渺烟波。
惆怅金闺终日闭¤
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
骄生百步千踪。信穿花,从拂柳,向九陌追风。"
方思谢康乐,好事名空存。"


蚕妇 / 太史铜磊

立看移时亦忘回。惆怅寓居无好地,懒能分取一枝栽。"
谢守登城对远峰,金英泛泛满金钟。楼头风景八九月,床下水云千万重。红旆朝昏虽许近,清才今古定难逢。鲤鱼纵是凡鳞鬣,得在膺门合作龙。
声利系身家系念,今生辜负六铢衣。"
青牛妪,曾避路。
歌扇花光黦,衣珠滴泪新。恨身翻不作车尘,万里得随君。"
两头点土,中心虚悬。人足踏跋,不肯下钱。
年灰律象动,阳气开迎入。烟霭长薄含,临流小溪涩。
帘外有情双燕扬,槛前无力绿杨斜,小屏狂梦极天涯。


东方之日 / 诸葛慧君

桃花践破红¤
是嗟草木类,禀异于干坤。愿为王母桃,千岁奉至尊。"
佳树阴阴池院。华灯绣幔。花月好、可能长见。离取此生缘。无计问天天。"
五纬南行秋气高,大河诸将走儿曹。投鞍尚得齐熊耳,卷甲何堪弃虎牢。汧陇马肥青苜蓿,甘梁酒压紫蒲萄。神州比似仙山固,谁料长风掣巨鳌。
红炉暖阁佳人睡,隔帘飞雪添寒气。小院奏笙歌,
品流巫峡外,名籍紫微中。真侣墉城会,梦魂通。
"宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人,蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台,约风月、今宵何处。湖水动鲜衣,竞拾翠、湖边路。
"香鞯镂襜五色骢,值春景初融。流珠喷沫躞蹀,汗血流红¤


咏竹 / 莫思源

云雨别来易东西。不忍别君后,却入旧香闺。"
春云拂地雨淅淅,户外屦空生绿苔。朝天门外楼依水,好棹小舟乘兴来。
思想梦难成¤
紫薇擎艳出林来。闻香不称从僧舍,见影尤思在酒杯。
江上气早寒,仲秋始霜雪。从军乏衣粮,方冬与家别。萧条背乡心,凄怆清渚发。凉埃晦平皋,飞潮隐修樾。孤光独徘徊,空烟视升灭。途随前峰远,意逐后云结。华志分驰年,韶颜惨惊节。推琴三起叹,声为君断绝。
"乘时争路只危身,经乱登高有几人。今岁节唯南至在,
知摩知,知摩知。
遇徐杜者必生,遇来侯者必死。


雁门太守行 / 夏侯从秋

措大吃酒点盐,下人吃酒点鲊。
任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。黄粱炊未熟,梦惊残。
方士求仙入沧海,十二城楼定何在?金铜移盘露满天,琪树离离人不采。轩辕高拱圣明居,群仙真人左右趋。青牛谷口迎紫气,白鹤洞中传素书。珊珊鸣佩星辰远,寂寂珠庭云雾虚。修髯如漆古仙子,玉林芙蓉染秋水。九关高塞不可留,归去江湖种兰芷。山头宫殿风玲珑,玄猱飞来千尺松。闲房诵经钟磬响,石壁题诗苔藓封。欲向君王乞祠禄,安排杖屦来相从。
能除疾瘼似良医,一郡乡风当日移。身贵久离行药伴,才高独作后人师。春游下马皆成宴,吏散看山即有诗。借问公方与文道,而今中夏更传谁。
丹井只三尺,四时无亏盈。馀波饮可仙,我亦愿乞灵。
供养及修行,旧话成重省。豆爆生莲火里时,痛拨寒灰冷。"
思艳质,想娇妆。愿早传金盏,同欢卧醉乡。
丛头鞋子红编细,裙窣金丝。无事嚬眉,春思翻教阿母疑。"


生查子·旅思 / 司寇丁

会同又绎。以左戎障。
还丹昧远术,养素惭幽贞。安得从此去,悠然升玉京。"
"乘船走马,去死一分。
"战胜而国危者。物不断也。
"绛阙登真子。飘飘御彩鸾。碧虚风雨佩光寒,敛袂下云端¤
从此无心恋沧海,沧海无风亦起波。"
水云迢递雁书迟¤
寂寞画堂空,深夜垂罗幕。灯暗锦屏欹,月冷珠帘薄¤