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天竺寺八月十五日夜桂子

两汉 / 王子充

"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。


天竺寺八月十五日夜桂子拼音解释:

.he nian zhi xiang xian tan shang .zao wan yi zai dao fan jia .
jie liang li li chou sheng ji .jiao shi shi shu wang zao cheng .
guan zhi yu gao shen yi lao .wan jing bai fa zhen kan hen .yi pian fei shan he zu dao .
bing jing fen zhen guo .jin ping zhu yu lao .du ci zhu you jie .lian qu yu fei dao .
mu yue kan ning bian .yu yong liao bu jing .yu xun fang ci di .e zhi ji chong ying .
.tian gao feng niao niao .xiang si rao guan he .liao luo gui shan meng .yin qin cai jue ge .
tian xia he ren bu ku er .chan lao bei ming pao tui hou .long mian jing jue shi zhu shi .
wu xian yi yi wei jun diao .di yi di er xian suo suo .qiu feng fu song shu yun luo .
wei you dong du fan zhuo zuo .zhi jin shu xin shang yin qin ..
liang xiang mo mo xin xiang bie .yi shui ying ying lu bu tong .cong ci jin ren ying sheng shi .
dan shi ren jia you yi ai .jiu zhong su xiao gan en duo ..
.chun feng yao dang zi dong lai .zhe jin ying tao zhan jin mei .
xiao sui can yue xing .xi yu xin yue su .shui wei yue wu qing .qian li yuan xiang zhu .

译文及注释

译文
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中(zhong)有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善(shan)良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母(mu)亲告(gao)诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁(shui)没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生(sheng);《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声(sheng)(sheng)音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。

注释
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
(3)《宋书》:天子所御驾六,其余副车皆驾四。按《尚书》称:朽索御六马。《逸礼·王度记》曰:天子驾六。袁盎谏汉文驰六飞。魏时天子亦驾六。六龙之义本此。鲍照诗:“千岩盛阻积,万壑势顺索。”
(1)谣:不合乐的歌,一种诗体。卢侍御虚舟:卢虚舟,字幼真,范阳(今北京大兴县)人,唐肃宗时曾任殿中侍御史,相传“操持有清廉之誉”(见清王琦注引李华《三贤论》),曾与李白同游庐山。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。

赏析

  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以(ju yi)“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致(zhi),然野旷江清,秋色历历在目。
  灯火万家城四畔,星河一道水中央一次联泼墨挥洒,江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔,相互辉映。都是“夕望”之景
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼(shi yan),统摄(tong she)全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感(bian gan)到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

王子充( 两汉 )

收录诗词 (2186)
简 介

王子充 (1322—1373)元明间浙江义乌人,字子充。幼敏慧,及长,师柳贯、黄

庐陵王墓下作 / 章佳胜超

露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 拱戊戌

号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
病瘦形如鹤,愁焦鬓似蓬。损心诗思里,伐性酒狂中。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
不有此游乐,三载断鲜肥。
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。


阳春曲·春景 / 汪寒烟

满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
寄言立身者,孤直当如此。"
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 公孙永龙

洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。


早蝉 / 叭梓琬

铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,


相见欢·微云一抹遥峰 / 南门永伟

"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,


勾践灭吴 / 千笑容

逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"


南涧中题 / 闾丘珮青

俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,


相见欢·秋风吹到江村 / 弥玄黓

"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,


定风波·两两轻红半晕腮 / 万俟宏赛

客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。