首页 古诗词 待漏院记

待漏院记

清代 / 李嶷

回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。


待漏院记拼音解释:

hui yan shu ying bao .chou yuan ye lv ting .yin jun shi jue yu .fang wu jin lai ting ..
.luo ye man shan zhou .xian mian bing wei chou .chuang yin lian zhu zhen .yao qi ran cha ou .
.wu you dong nan mei .xi wen deng ci lou .ren sui chuan shang shi .shu xiang bi zhong liu .
.qian nian jian jun shi .jian jun zheng ni pan .qu nian jian jun chu .jian jun yi feng tuan .
zhong cui li xing ji .xian zhu zui ge chang .guan shu ying xian luo .sui jun man bin shuang ..
yu bi qing ming ri .hua yin du yu shi .chou kan gua fan chu .ou niao gong chi chi ..
wu xing zhang lao er mo dian .ye xian gong sun wo he wei .ru xiong ru pi bu zu bi .
jiang dao zhuo shui ji shi duan .wei ruo bu xiang zhi .zhong xin wan ren he you kuan ..
li shan feng xue ye .chang yang yu lie shi .yi zi du bu shi .yin jiu si wan chi .
pen pu qian jia xue ran chen .lu fu yan xia shui shi zhu .hu xi feng yue shu he ren .
.yuan xiu dang xuan lie cui guang .gao seng yi na wan yuan wang .bi song ying li di chang run .
xi lei liu yin xia .du shu dao tian yu .yi le yao shun dao .tong shi geng xin fu ..
xie ri cui wu niao .qing jiang zhao cai yi .ping sheng ji nan yi .yao yang ji ling fei ..
jin tui sheng zi zhi .de sang wu bu chen .si min gou you xing .qi zi yi chao shen ..
luo ri xian yun pian ju san .ke neng zhi wo du shang xin ..
.xing luo niu zhu xi .feng tui yi zhou chi .pu xu chang tong su .yan bo hu jian zhi .

译文及注释

译文
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与(yu)他相遇(yu)?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
无边的白(bai)草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家(jia)之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假(jia)若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
到达了无人之境。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。

注释
⑶才黄:刚刚露出嫩黄的柳眼。匀:均匀,匀称。
⑥闹:玩耍嬉闹。
①晚艳:中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征,代表着名士的斯文与友情的真诚。艳:因花色艳丽,故以艳指代花。
八百里:指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛,名‘八百里驳’”。后诗词多以“八百里”指牛。
⑧洗耳:这里运用了典故。尧召许由,欲将帝位传给他,许由不想听,就洗耳于颍水之滨。
⑥二十余年:二十多年来的经历(包括北宋亡国的大变乱)。堪惊:总是心战胆跳。这两句说,二十多年好像一场春梦,我亲身经历了亡国的变乱,自己虽然还活着,回想起来总是胆战心惊。
(57)光武:东汉开国皇帝刘秀的庙号。

赏析

  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景(chun jing)象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  元方
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后(meng hou)楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写(ta xie)道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志(you zhi)节,不失自重的贫士身份。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁(dang jia)是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

李嶷( 清代 )

收录诗词 (5723)
简 介

李嶷 李嶷[唐](约公元七四一年前后在世)字、里、生卒年均不详,约唐玄宗开元末前后在世。工诗,有侠气。开元十五年,(公元七二七年)登进士第。官左武卫录事。嶷诗今仅存六首,《全唐诗》殷墦称其鲜洁有规矩。

金城北楼 / 张宗旦

暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
苍然西郊道,握手何慨慷。"
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。


无题·飒飒东风细雨来 / 邵自昌

为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
怒号在倏忽,谁识变化情。"
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"


普天乐·雨儿飘 / 章煦

遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,


已凉 / 邹斌

回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。


山行 / 周在建

峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。


舂歌 / 李夔

素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。


相见欢·落花如梦凄迷 / 洪榜

借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"


莺啼序·春晚感怀 / 韩湘

"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
希君同携手,长往南山幽。"
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。


山中留客 / 山行留客 / 袁表

江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"


春日行 / 吴臧

好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。