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人间词话七则

隋代 / 张通典

"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"
"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
"共醉流芳独归去,故园高士日相亲。


人间词话七则拼音解释:

.lu shan dao shi ye xie qin .ying yue xiang feng bian yu yin .
mo bei ci xin sheng wan ji .zhen nan ren yi du jiang jun ..
shi ye da xiao li .jin tong yan xie shi .nian qu huan ling hui .fei gan du wei shi ..
.bin si shuai peng xin si hui .jing bei xiang ji lao xiang cui .gu you jiu quan liu yu bie .
duan an you lai ke .lian bo yang qu cha .gu xiang he chu zai .geng dao xiang tian ya ..
chan xin shu zhong le .ren shi man qiu guang .mo guai pin hui shou .gu yun si di xiang ..
yao lian xue shan jing .jiong ru jin jiang liu .yuan yi qing guang mo .nian nian xu cong you ..
zhang lao wen ci ci .wang wang lei ying mu .lu sou zui yan cu .yi bei fan shu hu .
yu jia ti hong meng chu xing .xiu jian qing luan jing zhong ying .nong jia shao nian ai you yi .
ruo ge shen zhi ci sheng hao .shi shang ai zheng bu ai qin .ze ming ci diao nan zhi yin .
.shi shu cheng zhi ye .lan man zhi cuo tuo .sheng dai dan xiao yuan .ming shi bai fa duo .
li xi huan zhong miao .ru wei xi shang zhen .xiao yan cheng yue dan .feng yun yi tian zhen .
.gong zui liu fang du gui qu .gu yuan gao shi ri xiang qin .

译文及注释

译文
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到(dao)月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下(xia)是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫(fu)的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府(fu)之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻(qing)的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
有酒不饮怎对得天上明月?
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
哑哑争飞,占枝朝阳。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?

注释
89、首事:指首先起兵反秦。
[16]投躯:舍身;献身。国殇(shāng):为国牺牲的人。
西安北部)一役,死数万人。十年(751),剑南节度使鲜于仲通率兵八万进攻南诏(辖境主要在今云南),军大败,死六万人。为补充兵力,杨国忠遣御史分道捕人,连枷送往军所,送行者哭声震野。这首诗就是据上述情况写的。这是一首乐府诗。题目是诗人自拟的。
(63)徵:约之来,逐:随之去。徵逐,往来频繁。
(16)窈窕:深远曲折的样子。
(91)工部——明代中央政府掌管建设的机关,为六部之一。
(19)《列子》:海上之人有好鸥鸟,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者百住而不止。
①砌:台阶。

赏析

  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到(xiang dao)《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调(qing diao)朴实亲切。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
第二部分
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  其二
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花(fei hua)”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶(de tao)醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死(si)。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假(jia)。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

张通典( 隋代 )

收录诗词 (9714)
简 介

张通典 张通典(1859-1915),字伯纯,号天放楼主,晚号志学斋老人,湖南湘乡人。

逐贫赋 / 曹煐曾

"晨趋禁掖暮郊园,松桂苍苍烟露繁。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数,不向蕃浑夺马群。
"江上青枫岸,阴阴万里春。朝辞郢城酒,暮见洞庭人。
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。


赠别王山人归布山 / 刘庭琦

独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。


渡青草湖 / 林垧

"回望湓城远,西风吹荻花。暮潮江势阔,秋雨雁行斜。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
谪戍孤城小,思家万里遥。汉廷求卫霍,剑珮上青霄。
"四户八窗明,玲珑逼上清。外栏黄鹄下,中柱紫芝生。
劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
"少年因病离天仗,乞得归家自养身。买断竹溪无别主,


论诗三十首·十三 / 汤乂

老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。"
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。


伶官传序 / 马光祖

深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。


清平乐·会昌 / 灵一

曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
重九共游娱,秋光景气殊。他日头似雪,还对插茱萸。
"为郎三载后,宠命一朝新。望苑迁词客,儒林拜丈人。
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。


神童庄有恭 / 陈芹

"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。


木兰花·西山不似庞公傲 / 顾冶

"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。
心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
几时曾向高天上,得见今宵月里花。


偶然作 / 俞锷

琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。
"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。


忆江南寄纯如五首·其二 / 沈钟彦

"露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。
小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"
"清晨坐虚斋,群动寂未喧。泊然一室内,因见万化源。
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
谪吏何能沐风化,空将歌颂拜车前。"