译文
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作(zuo)厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知(zhi)此事。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
等待千年才等到与你相遇,你又为何独(du)自前往?
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的(de)罪过又是什么?
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
怎么能忘记那(na)时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪(lei)水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理(li)。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现(xian)不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
注释
(53)式:用。
伐:敲击。
⑥两河:指河北东路、西路,当时为金统治区。狐兔:指敌人。
⑹夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷,指当地少数民族。
(26)钟仪幽而楚奏兮:指钟仪被囚,仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载,楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国,晋侯让他弹琴,晋侯称赞说:“乐操土风,不忘旧也。”
⑧绥:安定,安抚人心的意思。