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清明日独酌

五代 / 林敏修

相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。


清明日独酌拼音解释:

xiang si hen xiang yuan .zhi li na shi he .dao xiao wang yan shen .shi xian bei su duo .
ji ci huan qu zhong .shi you jin feng wan .jin feng he yu yu .ping hu miao mi man .
san si xian nv er .shen zhuo se se yi .shou ba ming yue zhu .da luo jin se li .
ren gong shi chun ling .he feng lai ze wo .sheng cheng yi cao mu .da dao wu fu he .
.mao gu mei ru xue .kan jing er shi shuang .xun chang dui shi ke .zhi quan liao xin chuang .
si liu guan tou lu tan ping .xing ren dao ci bu xu jing .cong jiao du jia hong hong zhuan .
xian ju lan qian zai .ce bi shang yu qin .suo can bi zhong liang .suo bao jie xiong yin .
jian shi bu ke jian .mi shi he chu mi .jie wen you he yuan .que dao wu wei li .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
wan su tui che tu wu wu .jin chao wen zou liang zhou qu .shi wo xin shen an chao hu .
.shui ren neng shi bai yuan jun .shang shi you lai jin jian wen .bi shi zao kong nan huo zhai .
.hong bei ji gong cheng xiao xue .qing ming bai fu die chun bing .

译文及注释

译文
这(zhe)时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕(xi)阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
如今回来路途中(zhong),大雪纷纷满天飞。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能(neng)够先我而行。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
  郑国的子产得(de)了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?

注释
⑦鸳鸯(yuān yāng)瓦:成双成对的瓦,两两相扣,如同相依的鸳鸯。
12.际:天际。
⑹“城邑”句:战国时襄阳为秦、楚交界之处,故云“城邑遥分楚。”
⑹“故国东来渭水流”:一作“渭水寒声昼夜流”,“声”一作“光”。
6.六国扰:指秦末复起之齐、楚、燕、韩,赵、魏。
啜:喝。
②掺掺(shān 山):同“纤纤”,形容女子的手很柔弱纤细。

赏析

  诗的(de)中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻(cong huan)想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡(tiao dang),思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫(shi jiao)健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

林敏修( 五代 )

收录诗词 (6227)
简 介

林敏修 林敏修,字子来,号漫郎,蕲春(今属湖北)人。敏功弟。有《无思集》四卷(《直斋书录解题》卷二○),已佚。事见《尚友录》卷一三、《江西诗社宗派图录》。今录诗九首。

登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 马存

五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 苏景熙

山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 蔡德晋

只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。


二月二十四日作 / 北宋·张载

小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。


岭南江行 / 方玉斌

逢人莫话他事,笑指白云去来。"
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。


病梅馆记 / 魏允中

仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
见《三山老人语录》)"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"


大德歌·冬 / 晁端友

又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"


青松 / 江端友

幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。


鹧鸪天·别情 / 徐城

"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。


感遇十二首·其一 / 王兆升

"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
况复清夙心,萧然叶真契。"
莫忘寒泉见底清。"