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九日登清水营城

五代 / 蔡鸿书

敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"
"鼎铉辞台座,麾幢领益州。曲池连月晓,横角满城秋。
冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
油幕晓开飞鸟绝,翩翩上将独趋风。"
故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
湘妃泣下竹成斑,子规夜啼江树白。"


九日登清水营城拼音解释:

gan wang yan xiao da .duo can yu he wei .xian ni bang jin qi .shi rui dao jing fei .
cai yan mei qu zao hu jia .su wu gui lai chi han jie .
.hong fen dang san wu .qing e yan yi shuang .qi luo hui jin mo .xian guan ru hua jiang .
.xiang kan jie li nian .jin ci lin zhong lu .yi dai qing yuan you .shang cai sui bao lu .
qiang yin gu lai jiu .xiu kan du liao shu .xian hua kai man di .chou chang fu he ru ..
cheng nan jiu you shan cun lu .yu xiang yun xia mi zhu ren ..
.ding xuan ci tai zuo .hui chuang ling yi zhou .qu chi lian yue xiao .heng jiao man cheng qiu .
dong he guang dai ri .ku cao jing wu yan .ru zhe zeng xiu wu .yin yi shang jiang pian ..
ling niao wang bu jian .kai ran bei gao wu .hua ye sui feng yang .zhen tiao za zhen wu .
bo cong shao hai xi .yun zi da feng kai ..dai zong wan ge .bing .shi shi ...
you mu xiao kai fei niao jue .pian pian shang jiang du qu feng ..
gu guo yan xia wai .xin an dao lu jian .bi xiao zhi ji zai .xiang gui yue zhong pan ..
xia li xing wen dong .huan bian yue ying can .zi ran shen gui fu .wu shi mo kong dan ..
.yi jian feng zi mei .reng wen yi ye qin .qing qiu shang guo lu .bai xi shao nian ren .
gu xiang xie kai yi mian shan .song bai zi chuan kong di shao .chuan yuan bu shui xiao seng xian .
xiang fei qi xia zhu cheng ban .zi gui ye ti jiang shu bai ..

译文及注释

译文
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
嘈嘈声(sheng)切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光(guang)。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
挽了(liao)一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去(qu),进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐(le)音。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使(shi)人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景(jing)观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!

注释
19、诫:告诫。
(3)彼:指舜。予:同“余”,我。
106.羽觞:古代一种酒嚣。
[30]月明星稀,乌鹊南飞:所引是曹操《短歌行》中的诗句。
闻命:接受教导。命:命令,这里指教导。
⑵秋河:指银河。
②三生:佛家语,谓前生、今生、来生。

赏析

  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能(ye neng)安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天(zheng tian)都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑(de hei)暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家(jia jia)都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅(yi fu)夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  总体来说,这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调,继而转入对仙人不复现的失望,对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑,对容颜日改的无可奈何,表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此,诗人的感情潮水已退入最低谷,到了“山重水复疑无路”的境地。这时,诗人又以超然挥洒的笔触,突然推开去,独辟蹊径,以面对酒杯的联想、发问,表达了“含情”有待的高远精神追求,从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁,实则整然有序,浑然天成的艺术结构,显示出这首诗“飘逸”的风格。
  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

蔡鸿书( 五代 )

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简 介

蔡鸿书 蔡鸿书(1864~?),字榴庭。清嘉义布袋嘴(今嘉义布袋镇)人。光绪年间生员。乙未鼎革后,青毡讲学,为渔盐之乡开启汉学风气,其功厥伟。曾于野崎盐行任雇员,因金券遭窃,蒙无妄之灾,被拘留数日始获释。大正十三年(1924)元旦,与布袋人士共同组织「岱江吟社」,邀请「罗山吟社」林纯卿莅临指导,长达十年之久。蔡鸿书诗作目前仅见四首,收录于《寿星集》、《台海诗珠》、《瀛洲诗集》及《嘉义县志》,以下据此编校。

寒食江州满塘驿 / 丁渥妻

古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。
渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。
"旧宅平津邸,槐阴接汉宫。鸣驺驰道上,寒日直庐中。
"劳君车马此逡巡,我与刘君本世亲。两地山河分节制,
倚杖送行云,寻思故山远。"
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 伍秉镛

"石瓮灵泉胜宝井,汲人回挂青丝绠。
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"


除夜雪 / 云水

"雪月相辉云四开,终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接,
"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
"休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠,
"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。


小雅·小宛 / 徐如澍

误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
斅学既不诚,朋友道日亏。遂作名利交,四海争奔驰。
江海生岐路,云霞入洞天。莫令千岁鹤,飞到草堂前。"
"楚客经年病,孤舟人事稀。晚晴江柳变,春暮塞鸿归。
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,


周颂·丰年 / 王东

佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
马头对哭各东西,天边柳絮无根蒂。"
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
"延步爱清晨,空山日照春。蜜房那有主,石室自无邻。
"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
忆昔曲台尝议礼,见君论着最相亲。"
一尊自共持,以慰长相忆。"
"弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。


江上秋怀 / 陈德武

宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 袁文揆

"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
授人鸿宝内,将犬白云间。早晚烧丹罢,遥知冰雪寒。"
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。


别赋 / 惟则

"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
松色明金艾,莺声杂玉珂。更逢新酒熟,相与藉庭莎。"
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
"去国策羸马,劳歌行路难。地崇秦制险,人乐汉恩宽。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 吴山

玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"
东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
"驱车振楫越山川,候晓通宵冒烟雨。
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 萧纪

"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
皓彩入幽抱,清气逼苍旻.信此澹忘归,淹留冰玉邻。"