译文
草木散发香气源于天性,怎么会求观(guan)赏者攀折呢!
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来(lai),而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当(dang)世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同(tong)。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
太平一统,人民的幸福无量!
注释
⑴内:指妻子。
去:离开
⑸朱户:犹言朱门,指大户人家。
⑵绮罗:指妇女穿的有纹彩的丝织品,此处指王大娘。翻:反而,反倒。杜甫《送赵十七明府之县》诗:“论交翻恨晚,卧病却愁春。”
⑤水面琵琶:指白居易《琵琶行》事。
(8)徒然:白白地。
⑼琼壶暗缺:敲玉壶为节拍,使壶口损缺。