齐天乐·蟋蟀
孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。"
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
愔愔闻玉磬，寤寐在灵府。"
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
山水谁无言，元年有福重修。
他年鹤发鸡皮媪，今日玉颜花貌人。
齐天乐·蟋蟀拼音解释:
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
cao rao cun cheng lv .hua pan shi deng hong .ta shi xu xiang mi .wu lao luan yun zhong ..
shui hua ning huan zhi .mo cai ran kong chen .kan xiao yu jian er .ju wei wei liao ren ..
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .
jian ren zhi de .ru ji zhi de .ze mei wu bu ke .jian ren zhi shi .ru ji zhi shi .
shan shui shui wu yan .yuan nian you fu zhong xiu .
ta nian he fa ji pi ao .jin ri yu yan hua mao ren .
译文及注释
译文
看着(zhuo)断断续续的云烟，离愁别绪之情油然而生，更令我情怀关切的，令人伤心的，是那(na)一轮斜阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水，插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中，菊花依然旧香气喷溢，散发(fa)着阵阵幽香。在这种时候，谁又能策马扬鞭，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹？记得我们曾经醉态朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇又在哪里？我的爱妾又去了何地？
酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客(ke)有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开(kai)的京都长安。
耜的尖刃多锋利，
此处一别，远隔黄河淮河，云山杳杳千万重。
虎豹在那儿逡巡来往。
我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。
天下称此为豪贵之都，游此每每与豪杰相(xiang)逢。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采得来。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
注释
24.淫：久留。
4.维舟：停船。屈平：屈原，战国楚人，著名文学家。
⑧醴（lǐ）泉：甘甜的泉水。古人以为是祥瑞。
⑹扉：门扇。
⑦登高：重阳有登高之俗。
⑵景疏楼，在海州东北。宋叶祖洽因景仰汉人二疏（疏广、疏受）建此楼。
⑹挂帆席：一作“洞庭去”。挂帆：扬帆。
赏析
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
作者坐小船赶路，最关心的是风向、风速。这首小诗，通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起，一开头便写“风”。如果没有“风”，“花”就不会“飞”。次句出“风”字，写既是顺风，风速又大。三、四两句，通过仰卧看云表现闲适心情，妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大，而作者的闲适之情，也得到了进一步的表现。应该看到，三、四两句也写“风”，如果不是既遇顺风、风速又大，那么天上的云便不会与船同步前进，移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际，获得了出人意外的艺术效果。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其(shou qi)劳动成果的社会现象，与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土，屋上无片瓦”可作同一理解，都是叹苦辛人生之历练，社会世道之多艰，于人于己都是一番深省之言。
该诗首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
总之，这首词先写醉酒，然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别，而后由思及离别而叹息徘徊，上片写及思念但是感情想对疏缓；下片写出思念对象，自己和双方的感情，以双双泪零作结，感情达到高潮。最后一句亦今亦昔，很是巧妙。
常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!
把落花景象比作钱塘江潮，比作激战；进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期”一句，将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比，十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面，来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特，而且一个接着一个，一连串的比喻，不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势，而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
“乾坤展清眺，万景若相借”，这里不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗，将不可目击之景，予以概写总述，收漠(shou mo)漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳树烟雾笼罩，朦胧动人，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子(jun zi)不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城(de cheng)池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
作者坐小船赶路，最关心的是风向、风速。这首小诗，通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起，一开头便写“风”。如果没有“风”，“花”就不会“飞”。次句出“风”字，写既是顺风，风速又大。三、四两句，通过仰卧看云表现闲适心情，妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大，而作者的闲适之情，也得到了进一步的表现。应该看到，三、四两句也写“风”，如果不是既遇顺风、风速又大，那么天上的云便不会与船同步前进，移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际，获得了出人意外的艺术效果。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其(shou qi)劳动成果的社会现象，与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土，屋上无片瓦”可作同一理解，都是叹苦辛人生之历练，社会世道之多艰，于人于己都是一番深省之言。
该诗首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
总之，这首词先写醉酒，然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别，而后由思及离别而叹息徘徊，上片写及思念但是感情想对疏缓；下片写出思念对象，自己和双方的感情，以双双泪零作结，感情达到高潮。最后一句亦今亦昔，很是巧妙。
常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!
把落花景象比作钱塘江潮，比作激战；进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期”一句，将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比，十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面，来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特，而且一个接着一个，一连串的比喻，不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势，而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
“乾坤展清眺，万景若相借”，这里不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗，将不可目击之景，予以概写总述，收漠(shou mo)漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳树烟雾笼罩，朦胧动人，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子(jun zi)不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城(de cheng)池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
创作背景
此诗是温庭筠由秦（陕西）入蜀（四川）途中经汉中府略阳县（今属陕西）东南八十里的分水岭时所作，时间为唐文宗大和四年（830年）秋冬之际。
赵庚( 元代 )
收录诗词 (2951) 首
简 介
赵庚 赵庚，字叔初，晋江（今福建泉州）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士。为广西常平干官，久不调。宁宗嘉泰初，将用为学官，以韩侂胄用事，引疾辞。后客居五羊卒。事见清干隆《泉州府志》卷六二。
绝句四首
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
"庆寿千龄远，敷仁万国通。登霄欣有路，捧日愧无功。
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
游龙门奉先寺
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
"何必要识面，见诗惊苦心。此门从自古，难学至如今。
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
株盘仰承露，刹凤俯摩霄。落照侵虚牖，长虹拖跨桥。
生查子·关山魂梦长
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。"
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
"曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。
夜游宫·人去西楼雁杳
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
□□□□□□□，□君隐处当一星。
谁知独夜相思处，泪滴寒塘蕙草时。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
送穷文
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。"
"知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞，
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑，使君幻出江南景。"
西江月·世事一场大梦
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖，深花黄鸟一声长。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
頍弁
可怜王化融融里，惆怅无僧似惠休。"
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
离乱乱离应打折。"
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
钗头凤·红酥手
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
"浦口潮来初淼漫，莲舟摇飏采花难。
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
"搜新编旧与谁评，自向无声认有声。已觉爱来多废道，
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
和答元明黔南赠别
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
赠钱征君少阳
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
冢坏路边吟啸罢，安知今日又劳神。"
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"