首页 古诗词 清平乐·红笺小字

清平乐·红笺小字

宋代 / 苏曼殊

灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.
藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳,寒龟夏鳖一种味。
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。
此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
蜀纸封巾报云鬓,晚漏壶中水淋尽。"
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
喑蝉终不鸣,有抱不列陈。蛙黾鸣无谓,閤閤只乱人。"
悠然返空寂,晏海通舟航。"


清平乐·红笺小字拼音解释:

zai ba yun ri wan .xin jing shi ting shu .gao hui bian lin yu .hei tu lian yin du .
cang tou ru ke ru ru yu .she jin shu jin shu po ke .han gui xia bie yi zhong wei .
xing du jun zi xi .hui jiang you jian qi .ce wen qing feng yi .yu ru huang jin zhi .
qin ai jiu bie san .xing shen ge li qian .wei wei sheng si jue .chang zai xin mu jian .
.ding shi fang sheng yuan .yi feng da guo xin .xun gong zun chang nv .tai shi shu liang ren .
liang fei xuan mian zu .ying dui duo cha can .ping peng feng bo ji .sang yu ri yue qin .
wan ri hua yin wu .qiu feng han gu chen .song jun cong ci qu .ling ge shao tan bin ..
yi jing kai tan mian .qian feng lu shi leng .qi ping chong zhi si .yun lu hao pan deng ..
bie jian bu ge wu .li ren nan zuo wei .yuan xing shao tong pu .qu shi wu shi fei .
ci yi bei liao kuo .shi lai ben xu yu .jin ye ni hong dong .yuan tuo zhen de tu ..
fu qing shao ding zhu .bai lv sui shi fan .ju ci xiong yi hen .xing cong xian zhe lun .
shu zhi feng jin bao yun bin .wan lou hu zhong shui lin jin ..
lao seng qing bu bao .pi si jing huan you .ji liao er san zi .gui qi de xiang shou ..
chang mei ru bin he lian juan .ji fu bai yu xiu qie xian .pei hui gong yong dong fang ri .
yin chan zhong bu ming .you bao bu lie chen .wa mian ming wu wei .ge ge zhi luan ren ..
you ran fan kong ji .yan hai tong zhou hang ..

译文及注释

译文
总会遇到仙人安期生的(de),一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹(you)如灯下白发老人的命运。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日(ri)子,我所乘的船停泊在苏州城外。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也(ye)难,再见无确期。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当(dang)地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
直到家家户户都生活得富足,
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡(hu)姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说(shuo):“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。

注释
枪:同“抢”。
⑶箸(zhù):筷子。
⑻银云:月光照耀下的薄薄的白云朵。栉栉:云朵层层排列的样子。瑶殿:瑶是玉石。这里称宫殿为瑶殿,是夸张它的美丽豪华。
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。
30、惟:思虑。
④[小学]旧时对文字学、音韵学、训诂学的总称。

赏析

  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  《《柳枝词》郑文宝(bao) 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇(fu fu)临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴(nei yun)。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  此诗首联写意,次联写实,三联写悬想,尾联写祝福,而通篇又以“此心”二字为契机,抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水,字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗,真是“同心之言,其臭如兰”。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒(zhi shu)胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其(wu qi)实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

苏曼殊( 宋代 )

收录诗词 (2713)
简 介

苏曼殊 苏曼殊(1884~1918年),近代作家、诗人、翻译家,广东香山(今广东中山)人。原名戬,字子谷,学名元瑛(亦作玄瑛),法名博经,法号曼殊,笔名印禅、苏湜。光绪十年(公元1884年)生于日本横滨,父亲是广东茶商,母亲是日本人。苏曼殊一生能诗擅画,通晓日文、英文、梵文等多种文字,可谓多才多艺,在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就,后人将其着作编成《曼殊全集》(共5卷)。作为革新派的文学团体南社的重要成员,苏曼殊曾在《民报》,《新青年》等刊物上投稿,他的诗风“清艳明秀”,别具一格,在当时影响甚大。

浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 秋语风

百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
箭头馀鹄血,鞍傍见雉翘。日暮还城邑,金笳发丽谯。"


广宣上人频见过 / 郸黛影

兰蕙本同畹,蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫,妖焰两吹嘘。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。
等闲取羞死,岂如甘布衾。"
漠漠空中去,何时天际来。
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。


秋夜月·当初聚散 / 遇屠维

"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
心为西靡树,眼是北流泉。更过长沙去,江风满驿船。"
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。


金缕曲·闷欲唿天说 / 鲜于云超

玉柱琤瑽韵,金觥雹凸棱。何时良宴会,促膝对华灯。"
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
水足墙上有禾黍。"


赵威后问齐使 / 费莫沛白

贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,


鲁颂·駉 / 富察水

乐哉何所忧,所忧非我力。"
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"
任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。
狡众昏嚚,甚毒于酲。狂奔叫呶,以干大刑。
"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。


释秘演诗集序 / 马戌

共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有,
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,


咏铜雀台 / 完颜灵枫

"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
悠然返空寂,晏海通舟航。"
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
"遍住江南寺,随缘到上京。多生修律业,外学得诗名。
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
"君居泥沟上,沟浊萍青青。蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"


减字木兰花·天涯旧恨 / 宦雨露

玉斝虚频易,金炉暖更添。映镮窥艳艳,隔袖见纤纤。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
指环照骨明,首饰敌连城。将入咸阳市,犹得贾胡惊。"
晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩,小姑娇憨意难取。


与东方左史虬修竹篇 / 张简一茹

年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
会合勿言轻,别离古来惜。请君驻征车,良遇难再觌。"
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
子野真遗却,浮浅藏渊深。"
饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。