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国风·豳风·狼跋

先秦 / 许南英

登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。


国风·豳风·狼跋拼音解释:

deng gao lin jiu guo .huai gu dui qiong qiu .luo ri hong yan du .han cheng zhen chu chou .
ci xing die zhuang guan .guo xue ju cai xian .bu zhi bai zai hou .shui fu lai tong quan ..
da sheng qi shi zu .mo shi gai bu zao .you zi xian yu yu .he qi gua huai bao .
yi qing gan ji han .zai qing gan yang meng ..
wo yu ji jing jing quan yao .yue ren cui bei jin he xi .du li sha bian jiang cao bi .
.chun cheng qi shi huan .gao lun ci zhong xian .seng la jie qian shu .chan xin jiang shang shan .
lei luo yi guan di .cang mang tu mu shen .xun chi ming zi he .jin shi ying yu xin .
.nan yue zi zi jin .xiang liu dong shi shen .he feng yin gui ji .chun ri zhang yun cen .
fa ri pai nan xi .shang shen san bei yu .fei ming huan jie chi .xing xu mi xian lu .
long yun reng zuo yu .xie lu yi cheng ge .qi chuang ping jin ge .qiu feng diao ke guo ..
.yu yu shen xiang jing .du zhuo song can chun .che ma sui xian pi .ying hua bu qi pin .
wen zhang ri zi fu .li lu yi lei jian .chen qu chang he nei .zu ta su xi jian .
tian sheng jiang shui xiang dong liu .shu ren jin kua yi qian zai .fan yi bu jin zhang yi lou .
mu lan zhou shang ta jiang chao .kong shan gu si qian nian shi .cao se han di bai chi qiao .
xue ling fang qiu ji .sheng qiao zhan sheng chi .xi rong sheng jiu li .wei gan bei en si ..
.ba shu chou shui yu .wu men xing yao ran .jiu jiang chun cao wai .san xia mu fan qian .
.yuan you chang bu le .zi shang wu dao cun .kuan qu gu ren yi .xin qin qing ye yan .

译文及注释

译文
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
鬼蜮含沙射影把人伤。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自(zi)东流。
  我放声吟(yin)诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今(jin),只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到(dao)桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何(he)上的孤月,在默默地陪伴着我啊(a)。

注释
16.望甚远:“望之甚远”的意思。
④缟(gǎo 稿):白色;素白绢。綦(qí 其)巾:暗绿色头巾。
④游冶郎:出游寻乐的青年男子。
11、茝(chǎi)兰:香草。芟(shān):割草,引申为除去。鉏(chú):可编席的草。即“锄”。
⑶石不转:指涨水时,《八阵图》杜甫 古诗的石块仍然不动。
⑶幽花:幽静偏暗之处的花。
忧愁风雨:风雨,比喻飘摇的国势。化用宋·苏轼《满庭芳》:“百年里,浑教是醉,三万六千场。思量,能几许,忧愁风雨,一半相妨”。

赏析

  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江(hui jiang)中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转(shi zhuan)折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  其三
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当(dan dang)的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上(yong shang)心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

许南英( 先秦 )

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简 介

许南英 现代着名作家许地山的父亲许南英,是台湾近代着名的爱国诗人。他是台湾安平人,号蕴白,别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平,也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士,他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛,切身体会清朝官场的腐朽,也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连,手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。

除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 宇文鸿雪

鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
京洛多知己,谁能忆左思。"
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。


白雪歌送武判官归京 / 开绿兰

潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。


七律·咏贾谊 / 沃灵薇

"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。


满江红·遥望中原 / 张廖子

依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。


剑客 / 斟思萌

别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
日长农有暇,悔不带经来。"


竹里馆 / 言小真

嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。


绝句漫兴九首·其三 / 童迎梦

大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
子若同斯游,千载不相忘。"
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。


奉试明堂火珠 / 泥金

渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。


谒金门·秋夜 / 初阉茂

战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
老夫已七十,不作多时别。"
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。


奉诚园闻笛 / 愈天风

席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。