核舟记
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
核舟记拼音解释:
yi luo ming huan tu .hao ru cheng feng chuan .xing dang shuai mu ri .wo li huai hai bian .
yu jie chen wai jiao .ku wu chen wai gu .mi quan you bing gong .xin jing jian zhen fo .
huo shan cui ban kong .xing yu sa zhong qu .yao tan bei xiu qi .bao shu zan shan hu .
.qing chuang zhu hu ban tian kai .ji mu ning shen wang ji hui .jin guo tui yong sheng cao shu .
.wan wan ru si liu .han huang yi wang xin .wei cheng gou shang an .qie xiang ri bian chun .
qu nian wu hua kan .jin nian wei kan hua .geng wen piao luo jin .zou ma xiang shui jia .
zhai xing kong zhuan ji .xue qing shen geng zhuan .jing wen kai bei ye .yi zhi chui qiu lian .
jin dui hua mi cang chun shui .lian ping kong que yao jin wei .ying she fen ming hu bi zi .
ai kong kan zao bian .ying ri du yu pin .gao fu fei yan za .di chui zhong hui xin .
jian er yi gu feng .zhong yan nai wu dang .qian qu wei jiang suo .gao bu xie chen yang .
shi er jie zhong chun xue bian .ma ti jin qu ru shui jia ..
译文及注释
译文
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有(you)我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影(ying)遮住了停靠江边的小船。
祝福老人常安康。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极(ji)点。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
我还存有过(guo)去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势(shi),再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的! 那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊! 信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?! 盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守(shou)节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。 虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承(cheng)受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒(jie),魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
注释
[10]廛闬(chán缠hàn翰)扑地:遍地是密匝匝的住宅。廛:市民居住的区域。闬:闾;里门。扑地:即遍地。
⑽“此日”句:叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”
寻:不久。
238、此:指福、荣。
7、顾视:环看四周。顾,环视也。(许慎《说文解字》)
赏析
“灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
全文围定一个“民”字,以赵威后(wei hou)对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一(jin yi)步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾(luo bin)王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
其三
因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
创作背景
长安这个汉唐故都,是华夏强盛的象征,也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安;他从军南郑,时时遥望长安,寄托其收复故国山河的思想感情。
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
"草席蒲团不扫尘,松闲石上似无人。
兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"
"缇骑朱旗入楚城,士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守,
袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。"
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
风雨秋池上,高荷盖水繁。未谙鸣摵摵,那似卷翻翻。
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
因高回望沾恩处,认得梁州落日边。"
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
重赠 / 陈汝秩
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
"我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。
始知补元化,竟须得贤人。
岂料殷勤洮水上,却将家信托袁师。"
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
"浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"
客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠。"
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
"与君学省同官处,常日相随说道情。新作陆浑山县长,
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。"
子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。"
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
有获人争贺,欢谣众共听。一州惊阅宝,千里远扬舲.
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
万万古,更不瞽,照万古。"
寄之二君子,希见双南金。"
去去勿复道,苦饥形貌伤。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。