李凭箜篌引
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
化作寒陵一堆土。"
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。"
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
李凭箜篌引拼音解释:
.ku ku bei yin qian .yin shi jia lang xian .jiang shan feng yue chu .yi shi er san nian .
hua zuo han ling yi dui tu ..
ju zao feng ming jiang .chan zeng jian zu shi .ming sou yu zhen xing .qing wai ren yang mei .
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
que jian ji shi ren .yuan gao mo xiao he .da xian guan ci yi .fan xiang sui bing nie .
shuang jian fang wen xie bai tai .jin nuo jing yi zi jiang song .yu shan han cheng feng zun lei .
huai na xian fei can .zhu ge sheng you niao .cheng que jin ri lai .yi ou zeng yi xiao ..
shui neng wu li jian wu xing .zhen qian sheng gong tu xu fei .yu shi jin guan bu jie jiong .
yao jiu gong cheng shen yu hua .geng pao chen ben chu fan liu .
.xu bin san fen bai er fen .yi sheng zong ji chu ren qun .song qiu meng yi zhu feng xue .
译文及注释
译文
不是今年才这样，
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
南面的(de)厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤的吟唱？
何时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。
又到了春天快要结束之时，这让人怎么走出翠绿的帷帐(zhang)？
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔武杀了他。
信(xin)写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话(hua)写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
日光(guang)初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
注释
（45）言举斯心加诸彼而已：孟子总结这三句诗的意思，就是说把你爱自家人的心，推广到爱他人罢了。
胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
仙潢（huáng）：潢：潢污（积水的低洼地），潢洋（水流深广、宽阔的样子），潢井（沼泽低洼地带）。仙潢：喻指银河。
⑴海燕：在中国古代，把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
⑻巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。
⑹苏秦：，战国人，合纵六国，为纵约长。《战国策》记载，苏秦封武安侯，相燕，阴与燕王谋破齐，共分其地，乃佯有罪出奔，入齐，齐王受而相之，居二年而觉，齐王大怒，车裂苏秦于市。
揠（yà）：拔。
赏析
“无情未必(wei bi)真豪杰”，边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志，那些塞外奇景，那些男儿豪情，还书写心中的那一缕柔情。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题(zhu ti)和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草，反兴丈夫违背常理，不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系，但实际上看似怨天(yuan tian)实为尤人，矛头(mao tou)所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
第五章，写一年将尽，奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞，六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐，由檐入户，由户入床下，鸣声愈来愈近，而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好，然后用烟熏老鼠，把它赶出屋里；再把朝北的窗子堵上，把门缝用泥涂上，以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子，往往农忙时就露宿在场上，到了冬日，天寒事毕，才正式回到房屋里来。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。
作为偶遇故夫的开场词，这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来，但一句“新人怎么样啊？”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ，一般的男人通常会说“很好啊，我们在一起很幸福”之类的话，且不说幸福与否，男方为了保全自己的面子，通常都会不甘示弱。
“《深院》韩偓 古诗”之“深”，似乎不仅是个空间的观念，而且攸关环境气氛。一般说，要幽才能“深”，但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景：庭院内，黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞，红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，其色彩之繁丽，为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”（栀子提炼出的黄色）比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感（腻）。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现，正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词：“鹅儿”（不说鹅雏）、“凤子”（不说蛱蝶），比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”（shà zhá煞扎）、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”，则其呷水之声可闻；于蛱蝶写其“腰”，则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。（一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”，则点明矣。）凡此种种，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。
任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年（1076年）“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省，寓毖后于惩前，其实正是对群臣的震慑，但含而不露，符合君临海内的天子身份，其笔墨之经济，也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题(zhu ti)和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草，反兴丈夫违背常理，不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系，但实际上看似怨天(yuan tian)实为尤人，矛头(mao tou)所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
第五章，写一年将尽，奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞，六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐，由檐入户，由户入床下，鸣声愈来愈近，而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好，然后用烟熏老鼠，把它赶出屋里；再把朝北的窗子堵上，把门缝用泥涂上，以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子，往往农忙时就露宿在场上，到了冬日，天寒事毕，才正式回到房屋里来。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。
作为偶遇故夫的开场词，这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来，但一句“新人怎么样啊？”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ，一般的男人通常会说“很好啊，我们在一起很幸福”之类的话，且不说幸福与否，男方为了保全自己的面子，通常都会不甘示弱。
“《深院》韩偓 古诗”之“深”，似乎不仅是个空间的观念，而且攸关环境气氛。一般说，要幽才能“深”，但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景：庭院内，黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞，红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，其色彩之繁丽，为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”（栀子提炼出的黄色）比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感（腻）。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现，正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词：“鹅儿”（不说鹅雏）、“凤子”（不说蛱蝶），比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”（shà zhá煞扎）、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”，则其呷水之声可闻；于蛱蝶写其“腰”，则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。（一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”，则点明矣。）凡此种种，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。
任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年（1076年）“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省，寓毖后于惩前，其实正是对群臣的震慑，但含而不露，符合君临海内的天子身份，其笔墨之经济，也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
创作背景
程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也。武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜。识者知其不永，故义山忧之，以为‘近黄昏'也。”
陈起( 宋代 )
收录诗词 (6824) 首
简 介
陈起 陈起，字辅圣，沅江（今属湖南）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士。历知宁乡、秭归、湘乡、萍乡等县（清嘉庆《沅江县志》卷二五）。嘉祐间为永州通判（清道光《永州府志》卷一八）。
贺新郎·别友
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
濛濛雨草瑶阶湿，钟晓愁吟独倚屏。"
险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。"
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
若人寻得水中火，有一黄童上太微。
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
边城思
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。"
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
"雁鱼空有信，鸡黍恨无期。闭户方笼月，褰帘已散丝。
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
金陵高忆恩门在，终挂云帆重一飞。"
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。"
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
多情公子能相访，应解回风暂借春。
君子阳阳
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
楚江怀古三首·其一
纵得红沾露，争如绿带春。因伤此怀抱，聊寄一篇新。"
禅子顾惠休，逸民重刘黎。乃知高世量，不以出处暌。"
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
"身闲心亦然，如此已多年。语淡不着物，茶香别有泉。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。
三棒鼓声频·题渊明醉归图
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟，
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
八月十五日夜湓亭望月
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
"罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
解语花·梅花
已为难敌手，谁更入深论。后信多相寄，吾生重此言。"
"明月峰头石，曾闻学月明。别舒长夜彩，高照一村耕。
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖，深花黄鸟一声长。
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
子贡初不达，听言识其非。已为风波人，怳惘失所依。"
谢娘卫女不相待，为雨为云归此山。"
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
讳辩
"莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
"惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。