译文
有两个牧童到山里的(de)(de)狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四(si)处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没(mei)有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇(wa)哇。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟(di)弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
注释
⑹杀:用在动词后,表示程度深。
⑶南山当户:正对门的南山。
⑤可任其劳:可以担负那些劳役。
(18)揕:刺。
46.代秦郑卫:指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。
⑴掩敛:用衣袖遮面,严肃矜持而有礼貌的样子。瑶台:美玉砌成的楼台,神话中神仙所居之地。
160.弊:通“庇”,寄居。有扈:即有易。
③熏:熏陶,影响。