译文
步骑随从分列两旁。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人(ren)听到(dao)这些怎么不(bu)脸色突变?
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼(gui)斧神工。
有时空闲,步过信(xin)陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节(jie)操,修身立名(ming)的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠(zhui)于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精(jing)妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
注释
121.使之:支使他,派遣他。前“之”,助词,不译;后“之”,代词,代长安君。
(32)马岭:山名,在今甘肃省庆阳县西北。
⑵陌:田间小路。
(10)姑:丈夫的母亲,这里指欧阳修的祖母。
长星:彗星。
[9]弄:演奏
⒁青冢:杜甫诗中有“独留青冢向黄昏”及“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”诸句,此用其意。相传昭君墓上的草常青,故名青冢,在今呼和浩特市南。
(6)孝陵:在南京市中山门外钟山南麓,为明太祖朱元璋陵墓。
(5)扶服(pú fú):同“匍匐”,伏地而行。