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岳阳楼

金朝 / 曹量

终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
坐落千门日,吟残午夜灯。
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。


岳阳楼拼音解释:

zhong zuo jin luan dian li chen .yi shao jia feng wei bi zha .xuan cheng shi ye shi tao jun .
bai you wei jiao peng .man xian jiao chu suo . ..han yu
hua duo hui za cang qiu ji .zuo jiu yan xiao bao ya xiang ...ye zuo ...
zuo luo qian men ri .yin can wu ye deng .
cong lai ruo ba geng sang ding .mian shi diao chong wu ci sheng ..
.nan lv chu kai lv .jin feng yi jie liang .bai ling jiang zhan jing .che lu yan cheng xing .
.feng ji yun qing he bei han .dong tian shui dao que gui nan .
qu cheng you fan xue .xing xian zheng feng chun .fen shu shi hui shou .tong zhang yi zai shen .
.wu lu qing ming duo jin pao .chi sui huang que zhu peng hao .bi yun meng hou shan feng qi .
qian gu fu cai duo wei guo .man huai jing ji yu he cong ..
jin ri lin xing jin jiao ge .fen ming shou qu mei chuan zhu ..
.xian shu you wei da ming jun .he shi xian you dai yue yun .
fu gui rong hua shi ke lian .lu bang guan zhe wei shen xian .zhi ying zao de huai nan shu .
ju can zhu cheng lang .bu rang yue lun ming . ..zhang jian
.xuan lv yin feng jin .jian bing zai yu hu .an zhong hua geng chu .xiao hou se quan wu .

译文及注释

译文
收获谷物真是多,
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石(shi),开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到(dao)。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成(cheng)了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水(shui)晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作(zuo)为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远(yuan)方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱(yu)乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中(zhong),作为刺史的楷模法式。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。

注释
36.虾(há)蟆:蟾蜍的通称。虾蟆,现写作“蛤蟆”。
①平楚:即平林。
⑷未央宫:西汉长安宫名,这里借指唐代皇宫。
④“盈盈”二句:谓佳人眼如秋水之清,眉如春山之秀。澹澹,水波动貌。
10.谓:称为。云:句末语气词,此处可译“了”。

赏析

  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆(chu po)娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来(kan lai)“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不(neng bu)令千古读者为之而动容。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

曹量( 金朝 )

收录诗词 (2298)
简 介

曹量 曹量,徽宗大观二年(一一○八)知密州(《宋会要辑稿》刑法四之八七)。

范雎说秦王 / 呼延新红

有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"


解连环·孤雁 / 明困顿

翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 乐正艳君

"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,


南园十三首·其五 / 长孙英

云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
露欲晞,客将醉。犹宛转,照深意。 ——陆士修"
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"


思远人·红叶黄花秋意晚 / 柔傲阳

顾此名利场,得不惭冠绥。"
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。


昌谷北园新笋四首 / 东门桂月

"晓野方闲眺,横溪赏乱流。寒文趋浦急,圆折逐烟浮。
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,


渔家傲·题玄真子图 / 信子美

莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
"东,西, ——鲍防
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。


作蚕丝 / 星绮丝

堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,


南乡子·乘彩舫 / 单于雅青

"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式
"萧疏桐叶上,月白露初团。滴沥清光满,荧煌素彩寒。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 钟离静晴

立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"