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国风·郑风·有女同车

先秦 / 邬柄

鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。


国风·郑风·有女同车拼音解释:

bao zhao cong jun .zhu yi wei ku . ..pan shu
feng su tong wu di .shan chuan yong zi zhou .si jun deng zhan dao .yuan xiao shi ying chou ..
pian xue qiao ji lu .gu xiang juan nen he .ping lan kan ru hua .shi ting zhu zhi ge ..
cai yue lu ao hong .si qi shang ming jing . ..meng jiao
cao zhi wu dao geng ying huang .shi ming zhan de feng liu zai .jiu xing cui jiao yun zuo wang .
.wu zi ai tao li .yue se bu dao di .ming chao yu kan hua .liu gong ren bu shui .
.cang mang ku qi yin yun man .gu mu hao kong zhou guang duan .yun yong san feng yue se di .
xue pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .dan xiao ren you yue .qu cai shi chang pu ..
hong she fang xia jiu .wu biao yi pang po .nan ju ding man zou .bei jue kong shuo mo . ..li zheng feng
ying ke xiang xun ye .huang ting xue sa gao .xu tang kan xiang shu .yin zuo gong wang lao .
.cao lv chu deng nan yue chuan .tong ping you zhu bei shan quan .

译文及注释

译文
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向(xiang)同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
我家的高楼(lou)就连着皇家的花园,我丈夫拿(na)着长戟在(zai)皇宫里值班。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
猿(yuan)在洞庭湖畔树上啼(ti)叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
巨鳌背负神山舞动四(si)肢,神山怎样才能安然不动?
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。

注释
30.馨:能够远闻的香。庑(wǔ):走廊。
占排场风月功名首:在风月排场中占得首位。风月,亦即男女情爱。
小屏山色远:此系描绘眺望之景,谓远山仿佛是小小的屏风。亦可解做小屏风上绘有远山之画图。温庭筠《春日》:“屏上吴山远,楼中朔管悲。”
(26)罔:无,没有;极:标准,准则。
(2)国人:居住在国都里的人,这里指平民百姓。
烟花:原指妓院,亦指妓女。古代胭脂又写成烟肢、烟支等,烟花之意或由此引申。
⑷风流人物:指杰出的历史名人。

赏析

  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章(shou zhang)一样,只是更改数字而已。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工(chen gong)》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄(ying xiong)余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天(zi tian)性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得(yu de)到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

邬柄( 先秦 )

收录诗词 (2396)
简 介

邬柄 邬柄,字德久,晋陵(今江苏常州)人。与贺铸有唱和(《庆湖遗老诗集补遗》)。

别诸弟三首庚子二月·其三 / 张简艳艳

墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 碧鲁杰

酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"


雪梅·其一 / 梁丘永山

春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
"后主忘家不悔,江南异代长春。
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。


马诗二十三首·其九 / 练秀媛

樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听鼓声,不忍看金镞。
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。


戏题湖上 / 欧阳秋旺

訏谟之规何琐琐。"
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"


和张仆射塞下曲·其四 / 脱燕萍

"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"


题长安壁主人 / 亓官艳丽

见《吟窗杂录》)"
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
且持增气酒,莫滴伤心泪。 ——吕温
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,


南邻 / 范姜艳丽

时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 郏辛亥

只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。
有泪甘瑕弃,无媒自暗投。今朝感恩处,将欲报隋侯。"
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。


黄葛篇 / 百己丑

饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。 ——张希复"
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
桥净行尘息,堤长禁柳垂。宫城开睥睨,观阙丽罘罳. ——刘禹锡
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"