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咏槐

五代 / 王理孚

圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马,香认芸香阁上香。
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
后堂夹帘愁不卷,低头闷把衣襟捻。忽然事到心中来,
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
空楼雁一声,远屏灯半灭。绣被拥娇寒,眉山正愁绝。"
并减户税)"
光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。"
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。


咏槐拼音解释:

sheng chao xin zou xiao shu lang .ma yi jin ma men qian ma .xiang ren yun xiang ge shang xiang .
.yu zhou jun bai xin tu qiong .xu shu tui neng jian wo long .
hou tang jia lian chou bu juan .di tou men ba yi jin nian .hu ran shi dao xin zhong lai .
jiao shi rao zhu tian yun lv .dan shu bing jiu liang duo qing .zuo dui min ou shui xian zu .
wen dao han jun xin po lu .shi lai reng shuo jin li jing ..
.qu ming zhu li shen .zhong ri zou feng chen .huan dao shui bian zhai .que wei shan xia ren .
.bao chi duo yong xiu wei nang .shuang ri jiao jia liang bin shuang .jin xia lue ping hua fei cui .
kong lou yan yi sheng .yuan ping deng ban mie .xiu bei yong jiao han .mei shan zheng chou jue ..
bing jian hu shui ..
guang jing xuan xiao chou chang zai .yi sheng ying de shi qi liang ..
wan shan yao feng shan shan guang .yue po zhao lai kong jian ying .lu hua ning hou geng duo xiang .
jie yi wei jian xia shang hong .fan jin zha chu bing hu leng .juan zhen xu yi bao ji song .

译文及注释

译文
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
大家聚集在一起共同庆祝新年的(de)到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
谋取功名却已不成。
  梁惠王说:“我(wo)对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治(zhi),没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养(yang)死葬没有什么不满(man)了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
天上的织女这一晚不再织布(bu),暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。

注释
(13)精:精华。
⑤郭汾阳:即郭子仪(697—781),唐华州(今属陕西)人,累官至太尉、中书令,曾平定安史之乱,破吐蕃,以一身系国家安危者二十年,后封为汾阳郡王,世称郭汾阳。卢杞:字子良,唐滑州(今河南滑县一带)人,唐德宗时任宰相,搜刮民财,排斥异己。杞相貌丑陋,好口辩。后被贬职死于外地。
⑸持:携带。
(6)是故事君之道宜无不备——所以臣子就应当尽量为君主服务。
④吊:凭吊,吊祭。
⑷“秋霜切玉剑,落日明珠袍”意谓:所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。秋霜:形容剑的颜色。切玉:形容剑的锋利。明珠袍:镶珠的衣袍。
第二段

赏析

  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  (四)声之妙
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然(ran)现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者(liang zhe)一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己(zi ji)夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚(fei jiu)匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这(qian zhe)特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

王理孚( 五代 )

收录诗词 (4336)
简 介

王理孚 王理孚,字志澄(1876~1950),又名虬髯、髯翁,龙港镇陈营里(今江山办事处周家车,九板桥一带)人,在此生活了20年,21岁迁鳌江居住。王理孚晚年自编《海髯诗》,请人抄写后自加校对。抄本和一些删馀诗由其家族保存下来,至二十世纪末由其子王载纮复印成册。1950年病殁于永嘉县城(今温州市鹿城区),终年75岁。

行苇 / 禾辛未

馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
夜来风起闲花落,狼藉柴门鸟径中。"
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。
拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"


桑中生李 / 戈半双

"零落欹斜此路中,盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑,
人家不必论贫富,惟有读书声最佳。"
"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,
惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇,水榭林萝为岑寂。
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
"雉声角角野田春,试驻征车问水滨。
哀荣悲往事,漂泊念多年。未便甘休去,吾宗尽见怜。"
西风万里东归去,更把愁心说向谁。"


穷边词二首 / 司寇永生

鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺,滩势横流出浦船。
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
唯要臣诚显,那求帝渥隆。甘棠名异奭,大树姓非冯。
"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。


剑客 / 祭著雍

八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
"绣缨霞翼两鸳鸯,金岛银川是故乡。只合双飞便双死,
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。


维扬冬末寄幕中二从事 / 淡盼芙

月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。"
嫩叶舒烟际,微香动水滨。金塘明夕照,辇路惹芳尘。
初坼秋千人寂寞,后园青草任他长。"
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
树色遥藏店,泉声暗傍畦。独吟三十里,城月尚如珪。"
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
故事谙金谷,新居近石城。脸横秋水溢,眉拂远山晴。
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 靖燕艳

犹是玉轮曾辗处,一泓秋水涨浮萍。"
如烟如梦争寻得,溪柳回头万万丝。"
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
拟作闲人老,惭无识者嗤。如今已无计,只得苦于诗。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。"
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。


贺新郎·送陈真州子华 / 贺寻巧

"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
"何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。"
醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。


临平道中 / 季乙静

"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,
"一身唯一室,高静若僧家。扫地留疏影,穿池浸落霞。
肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑,柳因微雨不胜垂。
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
不会苍苍主何事,忍饥多是力耕人。"
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。


卜算子·席上送王彦猷 / 洛亥

夜蚌侵灯影,春禽杂橹声。开图见异迹,思上石桥行。"
若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。


唐多令·惜别 / 潘赤奋若

闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。
"王君上升处,信首古居前。皂树即须朽,白龟应亦全。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"