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忆秦娥·花深深

先秦 / 员炎

北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"


忆秦娥·花深深拼音解释:

bei mian shi chen zhang shi zhi .yin gao zhi chu han dan dao .shou ling yi jian sheng qiu cao .
jia lin qian li yao xiang yi .ji du ting che yi chang yin ..
gu si zhao seng fan .fang tang kan he xing .ren jian wu ci gui .ban zhang mu gui cheng ..
.song shi yuan jia zuo .chai lang man zhong zhou .yang jun shou hua tai .zhong gu chui ying you .
li min mo jian can jun mian .shui su feng can bin fa jiao ..
you shi dai yue chuang yu dao .yi zhen feng lai jiu jin xing ..
jian ge he ming qiao .ba jiang dai zi liu .cong lai jie xi bie .ci bie fu he chou ..
jiao yin jun xiang ci .qian wei wo zai qian .ci xiang ju lao yi .dong wang gong yi ran .
.he lao shen geng b3.gui si ke yi ling .zheng xin fei wai yan .zhong shi quan ben qing .
ji xian nan tong ji .pan qi cheng bao qin .yun feng kai wu yi .tan shui shi ren xin .
.xi hu chuang zhi zi fang gong .xin jiang zong heng zao hua tong .
qu jiang yong ri wu ren dao .du rao han chi you du gui ..
huang wei jian bei she xing shan .qiong lu yuan shu yan chen mie .shen wu guang yang zhu bo chuan .
chu ke xi feng shui .qin ren bei yi xiang .yi xiang qiu si ku .jiang gao yue hua tu .
ye shen bu wo lian you juan .shu dian can ying ru hu fei ..

译文及注释

译文
天空中(zhong)银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋(zi)滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时(shi)?”
就(jiu)没有(you)急风暴雨呢?
当我在(zai)浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜(chan)褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?

注释
“举杯”句:这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
53.北堂:指娼家。
(4)鬼门关:即石门关,今重庆市奉节县东,两山相夹如蜀门户。
[23]玉札:地榆。丹砂:朱砂。赤箭:天麻。青兰:龙兰。以上四种都是名贵药材。牛溲:牛尿,一说为车前草。马勃:马屁菌。以上两种及“败鼓之皮”都是贱价药材。
⑸五陵:长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。
麒麟:集仙录:群仙毕集,位高者乘鸾,次乘麒麟,次乘龙凤鹤,每翅各大丈余。

赏析

  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗(shi)仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了(xian liao)赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗(zao chan)被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更(ming geng)为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。

创作背景

  据复旦大学钱文忠教授解析,此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊,争先赴死。卫国人感其精神,就编写了这首诗歌。[3]

  

员炎( 先秦 )

收录诗词 (4967)
简 介

员炎 炎字善卿,卫州人。卒年六十七。秋涧集有员先生传。

堤上行二首 / 芃暄

岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。
空山流水远,故国白云深。日夕谁来哭,唯应猿鸟吟。"
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"


采苹 / 羊舌协洽

张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
"心地偶相见,语多为别难。诗成公府晚,路入翠微寒。
杳窅青云望,无途同苦辛。"
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。


鲁颂·閟宫 / 长孙瑞芳

淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
"微径婵娟里,唯闻静者知。迹深苔长处,步狭笋生时。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。


浪淘沙·好恨这风儿 / 纳喇利

口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
"上国千馀里,逢春且胜游。暂闻新鸟戏,似解旅人愁。
深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,


卜算子 / 黄又夏

"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
歌阕解携去,信非吾辈流。"
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 公西云龙

知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"


论诗三十首·二十一 / 和杉月

"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
以下并见《云溪友议》)
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。


减字木兰花·去年今夜 / 闻人爱琴

高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
"大渡河边蛮亦愁,汉人将渡尽回头。
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。


登洛阳故城 / 行冷海

喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 张简国胜

宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"