首页 古诗词 答柳恽

答柳恽

金朝 / 孙锡

柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣


答柳恽拼音解释:

liu se lin liu dong .chun guang dao xian fen .xian ren duo jing li .wei shuang zui xun xun ..
.cheng wang you guo bo qin chi .sheng hui neng xin ri zi qi .
jun en huan si dong feng yi .xian ru ling he shu liu zhi .
jie ke xiao can jiu .qing shen gan ye mian .shi jiang he zu kui .bai ke jin kan juan .
wu se qing yun fu jiu zhong .xiang yan gao wu yu lu zhong .
jin chao guan man zhong gui qu .huan qie lai shi jiu jiu piao ..
qin sheng ruo si pi pa sheng .mai yu shi ren ying yi jiu .yu hui leng luo wu guang cai .
bu bing xing yun zhu meng zong .qing niao hui long jia shu bao .chun ting jiao mu hao hua nong .
yin san wu ren shou shi de .yue ming jie xia ban qiu qian .
.you zi li hun long shang hua .feng piao lang juan rao tian ya .
zheng ren qi bu si xiang guo .zhi shi huang en wei fang gui .
gou fei cheng zi dang ming zhe .shui shi ren ren ke tuo gu ..
.dong lv chu yin jie .han bing zhu yu hu .shuang zi sui yi bing .hong qi yi xiang fu .
yin yu chun lou ji .yu jiu jiu xun chi .tian jue ru kan yi .xiu jing bin shang si ..
jiao ran meng zhong lu .zhi dao ying zhou dong .chu ping ba wo bi .xiang yu qi bai long .
.pan yue xian ju fu .tao qian du zhuo yao .er xian cheng wang shi .san jing shi jin chao . ..guang xuan

译文及注释

译文
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
口衔低枝,飞跃(yue)艰难;
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时(shi)隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城(cheng)中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国(guo),是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕(yan)(yan)国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得(de)灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限(xian)凄惨艰难。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?

注释
(1)子产:即公孙侨,郑国大夫。尹何:子皮的年轻家臣。为:治理。邑:封邑,采邑。
③西江:今江西九江市一带,是商业繁盛的地方。唐时属江南西道,故称西江。
①相如:西汉文人司马相如,此指作者。
[10]与白鸥盟:据《列子·黄帝》:“海上之人有好沤(鸥)鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者,百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心,这里是指无利禄之心,借指归隐。
12.是:这
益:更
12.实:的确。

赏析

  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑(kun huo)的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北(jiang bei)。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心(zhong xin)词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

孙锡( 金朝 )

收录诗词 (1724)
简 介

孙锡 (991—1068)宋真州人,字昌龄。仁宗天圣二年进士。以文学见称。知仁和县,政尚仁恕,而穷治凶恶不贷者。迁国子监直讲,预校《史记》、前后《汉书》及《南史》、《北史》,修《集韵》。累迁开封府推官,坐事谪去。召还,同判尚书刑部。迁提点淮南刑狱,考课为当时第一。知舒州,发常平广惠仓以活陈、颍、许、蔡难民。官至司封郎中,以老致仕。

荷叶杯·五月南塘水满 / 荀辛酉

"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"


五美吟·明妃 / 澹台志方

旧规倾逸赏,新兴丽初暾。 ——颜浑
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。


夏夜追凉 / 乌雅浩云

光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 巫马己亥

"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。


楚宫 / 南宫焕焕

如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"


咏史八首·其一 / 席乙丑

竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
化虫枯挶茎。木腐或垂耳, ——韩愈
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。


严郑公宅同咏竹 / 阎宏硕

当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
斋明乍虚豁,林霁逾葱蒨.早晚重登临,欲去多离恋。 ——皮日休"
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 彤丙寅

一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
四方上下无外头, ——李崿
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 友丙午

"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。


展喜犒师 / 其永嘉

桥净行尘息,堤长禁柳垂。宫城开睥睨,观阙丽罘罳. ——刘禹锡
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"