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重过何氏五首

元代 / 张仁及

乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
行到关西多致书。"
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"


重过何氏五首拼音解释:

wu zi wan huan ru qu tie .bian shen she hui luan zong heng .rao han du lou gan jie lie .
.yin deng xiao si zhan tan ge .zui yi wang jia dai mao yan ...ti bai lu si ..
shu xing guai zhuang bu yi shuo .jiu zhong jing zao you ku jue .bian feng sha qi tong can lie .
wei xi li jiang jun .an jie chu huang du .zong rong sao da mo .yi zhan qin dan yu .
bai kou bao dao qian pi juan .ye ying xiao de yu gan ning ..
.sheng yang ai chun wu .zhi jiu lin fang xi .gao yan que ying liao .zhong bin gua huan yi .
.chao hong zheng jing xin .xi su han lu fan .yan zi ru you yi .liu fang fu man yuan .
ji ming fa huang shan .ming tou xia hu su .bai yu ying han shan .sen sen si yin zhu .ti xie cai qian ke .jie he shui bian mu .ban ye si tian kai .xing he lan ren mu .ming chen da lou qu .gang long duo qu fu .dang yu chi fu weng .qian xi fa yun mu .
.ting zi chun cheng wai .zhu men xiang lv lin .liu zhi jing yu zhong .song se dai yan shen .
shi kang zan hu rong .shi geng zhong liang yi .qiu he fei wu ren .song xiang you si zhi .
qiu zhen tiao tiao meng gu shan .lin shui diao zhou heng di an .ge xi chan lv qi chai guan .
xing dao guan xi duo zhi shu ..
.shi fa qing qiu xing .yin wei wu hui yin .bi yun lian hai se .liu shui zhe jiang xin .
jun zi you gao zhu .xiang xie zai you xun .yi zhuo he wei gui .ke yi xie chong jin ..
.yi shi shu xiang ke .song jun zhong can ran .he qiao zha fen shou .huai liu zheng ming chan .
zhe de mei gui hua yi duo .ping jun zan xiang feng huang cha ..

译文及注释

译文
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
原以为岸(an)边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
白酒刚刚酿熟时我从(cong)山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
  吴国(guo)本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭(ji)、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样(yang)仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿(shou)梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义(yi),以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽(jin)情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
俯身看桥下细(xi)细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
秋原飞驰本来是等闲事,
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
高山似的品格怎么能仰望着他?
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!

注释
⑧江进之:江盈科,字进之,桃源(今湖南桃源县)人。万历二十年(1592)进士,官至四川提学副使,时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。
晚:比合适的时间靠后,这里意思是天黑路暗了。
⑻河湟(huáng)地:指河西、陇右之地。河,湟水;河湟,指湟水流域及湟水注入黄河一带地方,这里指河西、陇右一带,这一带,当时被吐蕃侵占。拟:打算。
⑻瑳(音搓):玉色鲜明洁白。展:古代后妃或命妇的一种礼服,或曰古代夏天穿的一种纱衣。
⑵春寒赚:为春寒所侵袭。
80.凤池:凤凰池。《通典·职官志三》:“魏晋以来,中书监令掌赞诏命,记会时事,典作文书,以其地在枢近,多成宠任,是以人固其位,谓之凤凰池焉。”此处泛指朝廷要职。
7、葩:花。卉:草的总称。
⑺论功:指论功行封。请长缨:汉人终军曾自向汉武帝请求:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。
264. 请:请让我。

赏析

  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然(zi ran)环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山(shan)东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富(pin fu)智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  1、写景的艺术特色:《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句,写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片;"山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒映在水中的形象,生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪。这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致……
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范(jian fan)例。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结(ning jie),联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓(lin lu)。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。

创作背景

  贾循州即贾似道(1213─1275),字师宪。理宗时,以外戚入朝,官至左丞相,权倾朝野。端平初(1234)蒙古兵灭金后,进攻鄂州,贾似道名为守汉阳,实际上向敌人纳币请和,而又诡称用兵解围,欺上瞒下,品质极为恶劣。当时,吴潜为右丞相,移兵黄州,扼守长江要冲,积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利,就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾,唆使沈炎诬告吴潜,致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十,为国忧伤不已,进而贾似道又派人将吴毒死于循州,正直士人无不愤恨,民间亦有歌谣讽刺。

  

张仁及( 元代 )

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简 介

张仁及 张仁及,字颜厚,自号顺应居士,龙泉(今属浙江)人。徽宗崇宁二年(一一○三)进士。调永嘉县主簿,摄乐清县事。为明州、泰州教授,除诸王府直讲。宣和四年(一一二二),为诸王府记室,权太子侍讲。高宗建炎初,主管洞霄宫。绍兴十年(一一四○)致仕。清同治《龙泉县志》卷一○有传。

承宫樵薪苦学 / 濮阳卫壮

立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"


刘氏善举 / 刀己亥

似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
暮归何处宿,来此空山耕。"
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。


一枝花·不伏老 / 亢玲娇

一笑千场醉,浮生任白头。
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,


凤栖梧·甲辰七夕 / 乌雅静

望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。


秋浦歌十七首 / 慎俊华

欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 丑丁未

"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。


河湟旧卒 / 霍访儿

"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。


长相思·其二 / 梁丘鑫

无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。


中山孺子妾歌 / 茂上章

帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
客愁勿复道,为君吟此诗。"
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。


小车行 / 尉迟尚萍

愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。