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与高适薛据同登慈恩寺浮图

唐代 / 张子容

坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
"巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图拼音解释:

huai si lin shou ling .gu tan liu jie shi . ..jiao ran
.ba jiang yuan xiao ku .xiang ru ke zhou zhong .gu zhen po can meng .san sheng sui xiao feng .
.zhuang cheng hao wan xi ning zhi .bei jie hong jin ju shui shi .bao wu xiu zhong nian yu jia .
ming ting zhuan zhi hun wu shi .chao xia kong yu ji she xiang .
shui .di can qing .shou .shi zhi qing jin bai yun kong .
yun ji yong yao a mu shu .bu pa han qin yuan dai bao .mei you feng ju qian chi ju .
.pian pian gui jin sai yuan hong .yin yin jing kai zhe hu chong .wei bei li chou chun se li .
lai fu cheng zhong jiao shu qi .duo zui jing si ru cuo nie .she shu cai ting si han yi .
.bi dong you yan du xi xin .shi ren he lu de xiang xun .yang sheng bu shuo ping zhu yao .
feng qi chan tang song yun wei .zhi lv zha lai liu hua ji .wu tian he chu you feng gui .
xiang kong kan zhuan mei .lin shui jian mi you .kuang bei chong lan se .wang sun zheng ke you ..
ying qie bang shu neng qin mo .zhong shan bu shi le yang gong ..

译文及注释

译文
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
  “臣(chen)不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉(mei)山顶端。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
她姐字惠芳,面目美如画。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这(zhe)声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中(zhong)还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河(he)夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴(yin);秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!

注释
⑶曲房:皇宫内室。
3、真珠:珍珠。
复:再,又。
2.七雄:战国时期七个主要的诸侯国齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩合称“战国七雄”。雄雌:即胜负。
⑽是:这。
⑶“三年”句:这句说,邹明府为官清廉,在任三年连骑的马都没有吃肥。

赏析

  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实(er shi)不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于(zai yu)宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人(jue ren)命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐(bu mei)的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

张子容( 唐代 )

收录诗词 (1842)
简 介

张子容 张子容,襄阳人(今属湖北),又名张五。生卒年均不详,约唐玄宗开元十六年前后在世。先天元年(712)举进士,仕为乐城令,开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初,与孟浩然同隐鹿门山,为死生交,诗篇唱答颇多。复值乱离,流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远,为当时文士所称,有诗集传于世。

别董大二首 / 湖州士子

微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。


赠丹阳横山周处士惟长 / 齐廓

"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"


书怀 / 龙从云

"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。


望江南·超然台作 / 严公贶

"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。


诸将五首 / 杜知仁

渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
当斅附金重,无贪曜火明。 ——颜真卿
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。


观书 / 高衡孙

瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"


桑茶坑道中 / 来集之

醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 冯仕琦

"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,


木兰花慢·恨莺花渐老 / 陈日煃

栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
苟无夫子听,谁使知音扬。 ——韩愈"
"斜日空庭暮,幽闺积恨盈。细风吹帐冷,微月度窗明。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"


人月圆·玄都观里桃千树 / 薛道衡

直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈