首页 古诗词 闻鹊喜·吴山观涛

闻鹊喜·吴山观涛

元代 / 顾毓琇

远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。
回看不觉君王去,已听笙歌在远楼。"
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
"此生如孤灯,素心挑易尽。不及如顽石,非与磨砻近。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
"乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,
"怅望春襟郁未开,重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物,
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
"欲结千年茂,生来便近松。迸根通井润,交叶覆庭秾。
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
碛迥兵难伏,天寒马易收。胡风一度猎,吹裂锦貂裘。"
谪去征还何扰扰,片云相伴看衰荣。"
江城曛黑人行绝,唯有啼乌伴夜碪."
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。


闻鹊喜·吴山观涛拼音解释:

yuan chu lian long ban ye deng .bao zhu li shi feng xi xi .rao lang xing chu si teng teng .
hui kan bu jue jun wang qu .yi ting sheng ge zai yuan lou ..
.rui zhu gong li zhe shen xian .ba zai wen ling wan hu xian .xin di kuo yu yun meng ze .
gu ren jin xiang chan gong zhe .du wo pan tiao yu ji shui .
.ci sheng ru gu deng .su xin tiao yi jin .bu ji ru wan shi .fei yu mo long jin .
shi men wu suo lu huan mi .hu tou li qu hong lei zai .shu miao yuan ti luo ri di .
jue ding shen xian hui .ban kong luan he gui .yun tai fen yuan ai .shu gu yin xie hui .
.han jie zhong ling xiang qi sui .tong nian xiang ming chu jiang mei .yun jian ying guo qiu qian nv .
.xiang ming wen xiu li guang xian .bie xiang jun tai zao hua quan .fa yue bian yin jin ri gui .
.chang wang chun jin yu wei kai .zhong yin ying wu yi kan ai .cao man shang bu neng rong wu .
wang xing qian yan ru bu jian .an zhong wu zhu ruo wei xing ..
.yu jie qian nian mao .sheng lai bian jin song .beng gen tong jing run .jiao ye fu ting nong .
shi jiang jiu na tian xin xian .pi zuo pi xing guo yi sheng ..
.wei hai wei wei hai .qi ru wu wu lei .si yan zhi yi dian .liu chuan ji tian di .
qi jiong bing nan fu .tian han ma yi shou .hu feng yi du lie .chui lie jin diao qiu ..
zhe qu zheng huan he rao rao .pian yun xiang ban kan shuai rong ..
jiang cheng xun hei ren xing jue .wei you ti wu ban ye zhen ..
.xian du gao chu yan chai fei .ren shi wen ming jian zhe xi .shi yi bu ju fan dui shu .
mo xiang zun qian xi shen zui .yu jun ju shi yi xiang ren ..
yi shen tao nan lv lin zhong .lai shi chu an yang hua bai .qu ri sui di liao sui hong .
bei wang xin ru pei .xi gui lv bian shang .ji sui jiang yan qu .xin zhu sai hong xiang .

译文及注释

译文
树林里有一只奇异的(de)鸟,它自言是凤凰鸟。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
巨大的波澜(lan),喷流激射,一路猛进入东海。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她(ta)亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当(dang)初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
跬(kuǐ )步
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
空对(dui)秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕(zhen)头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看(kan)作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。

注释
[10]昼锦:原意谓贵显还乡。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者?”这里或指韩琦所建昼锦堂。《宋史·韩肖胄传》:“琦守相,作昼锦堂,治作荣归堂,肖胄又作荣事堂,三世守乡郡,人以为荣。”
24.高张:指坏人气焰嚣张,趾高气扬。
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。
24.曾:竟,副词。
⒆东家老女:宋玉《登徒子好色赋》:“臣里之美者,莫若臣东家之子。”此处用此意暗示这位老女是容华美艳的姑娘。嫁不售:嫁不出去。
4.“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
(21)枉(wǎng)驾:屈尊。枉:委屈。驾:车马,借车马指刘备。

赏析

  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而(yan er)喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干(cai gan),也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及(yi ji)“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本(gen ben)无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务(ye wu)。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的(jue de)物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

顾毓琇( 元代 )

收录诗词 (2735)
简 介

顾毓琇 顾毓琇,字一樵(1902-2002),江苏无锡人。集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身,学贯中西、博古通今,是中国近代史上杰出的文理大师。1923年自清华学校(清华大学前身)毕业后赴美留学,1928年毕业于美国麻省理工学院,是该校第一位获得科学博士学位的中国人。他是清华大学工学院以及国立音乐院(中央音乐学院前身)、上海市立实验戏剧学校(上海戏剧学院前身)的创始人。曾任国立中央大学校长、国立政治大学校长、美国麻省理工学院教授、宾夕法尼亚大学终身教授和荣誉退休教授。他也是钱伟长、吴健雄、曹禺、江泽民等人的老师。

三江小渡 / 晁辰华

"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
"闲来吟绕牡丹丛,花艳人生事略同。半雨半风三月内,
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病,遍识公卿未免贫。
"南海南边路,君游只为贫。山川多少地,郡邑几何人。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 轩辕松奇

客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。
浅井寒芜入,回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤,共起五湖心。"
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"
眉画犹思赤,巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。
为要好多心转惑,遍将宜称问傍人。"


拂舞词 / 公无渡河 / 林壬

立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
潼江水上杨花雪,刚逐孤舟缭绕飞。"
"明月照前除,烟华蕙兰湿。清风行处来,白露寒蝉急。
暂时胯下何须耻,自有苍苍鉴赤诚。"
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 张简金

"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
"谁无泉石趣,朝下少同过。贪胜觉程近,爱闲经宿多。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
回首朱门闭荒草,如今愁到牡丹时。"
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
黄叶归田梦,白头行路吟。山中亦可乐,不似此同襟。"
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"


浣溪沙·桂 / 闽冰灿

"三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。
雁足应难达,狐踪浪得疑。谢鲲吟未废,张硕梦堪思。
唯恐兴来飞锡去,老郎无路更追攀。"
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
景尽才难尽,吟终意未终。似逢曹与谢,烟雨思何穷。"


过张溪赠张完 / 宰父玉佩

不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
但日新,又日新,李太白,非通神。"


杨柳八首·其三 / 富察俊江

峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
"柳短莎长溪水流,雨微烟暝立溪头。
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,


相见欢·秋风吹到江村 / 郸庚申

以上并见《海录碎事》)
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
又道征辽再出师。朝见西来为过客,暮看东去作浮尸。
襄阳好向岘亭看,人物萧条值岁阑。为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接,大底龙津有浪翻。
"一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。


踏莎行·雪中看梅花 / 鲍己卯

"结茅幽寂近禅林,霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀,
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。
竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
"玉衔花马蹋香街,诏遣追欢绮席开。中使押从天上去,
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,


滁州西涧 / 公孙宇

积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"