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崇义里滞雨

元代 / 黄在裘

"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。


崇义里滞雨拼音解释:

.huang lou huang jing bi kong shan .guan ling cheng yun qu bu huan .
quan ru li shen xu ku zhi .yue zhong dan gui zi fu shu ..
zui yan qing bai fa .chun meng du huang he .xiang qu guan cheng jin .he shi geng ken guo ..
.jian fei xia zhong shui .ju li xia zhong shi .xia yu shui wei ai .shui yu shi xiang ji .
.liu duo ying jiao hua fu yin .hong ting lv jiu song jun huan .dao lai han gu chou zhong yue .
liu ling ping sheng wei jiu tu .liu ling xu xiang jiu zhong si .bu de jiu chi zhong pai fu .
.ju shi jin yi seng .qing shan jie mao wu .shu song ying lan wan .chun chi han tai lv .
.jie mao wen chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
xian lou ya chun an .dai sheng ming hua zhi .wu tu zai zhou zhong .zong jiu jian dan qi .
yue xian lou jian feng .quan shu jie xia shi .su xin zi ci de .zhen qu fei wai xi .
tian jie yi ming yue .fei lai bi yun duan .gu xiang bu ke jian .chang duan zheng xi kan ..
feng cheng hui wang zhen kan hua .wan hu qian men jiang jiao xi ..
gu guan su zhang pu .bian zhou li dong ting .nian nian dang ci ji .na mian bin diao ling ..
.chun yu ren xiang guai .liu qing tou zhuan bai .sheng ping wei de yi .lan jing si zi xi .
xuan hou shang tian shi .pan long yi xiao chen .ji ci liu hui ai .shu ji feng hua chun .

译文及注释

译文
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
小孩子见了很(hen)高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
  臣等依凭空虚浅薄的才(cai)学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定(ding)要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽(zhi),才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正(zheng)皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。

注释
⑸青毛骢(cōng)马:名马。参差钱:马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》第十九:“青骊驎驒。”注云:“色有深浅,斑驳隐粼,今之连钱骢。”
重冈:重重叠叠的山冈。
76.姱(kua1夸):美好。修:美。
⑷纵使:纵然,即使。
37、褒:褒姒,周幽王的皇后。
宿雾:即夜雾。

赏析

  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过(tou guo)这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫(yi yu),只是远远看看(kan kan)。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

黄在裘( 元代 )

收录诗词 (3736)
简 介

黄在裘 黄在裘,字应洲。顺德人。着子,在衮弟。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)举人,官国子监博士。事见清道光《广东通志》卷七四。

天仙子·草绿裙腰山染黛 / 公西辛丑

"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"


与韩荆州书 / 图门作噩

香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。


月下独酌四首·其一 / 皋行

"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
西行有东音,寄与长河流。"
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。


春兴 / 道甲申

"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。


念奴娇·我来牛渚 / 郭初桃

吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"


立春偶成 / 碧鲁宝画

鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。


观村童戏溪上 / 司马玉霞

恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
别后经此地,为余谢兰荪。"
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。


酬刘柴桑 / 司马庚寅

承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
相思不可见,空望牛女星。"
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。


/ 焦涒滩

好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,


从军行七首 / 籍己巳

"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
何由一相见,灭烛解罗衣。