首页 古诗词 劝农·其六

劝农·其六

先秦 / 杨佐

看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"


劝农·其六拼音解释:

kan zhuo dao ye .qiang bi zuo san tu yi dui .zhu ren weng yong bu lai gui ..
rao wu han hua xiao xiang xiang .han hua ji ji bian huang qian .liu se xiao xiao chou mu chan .
dfshui ping fang cao .shan hua luo jing jin .tian tong hao zhen ban .he ri geng xiang qin ..
seng xu hui shui si .fo long qi shan fei .ai bie wu he you .ren xin qiang you wei ..
.hu qiu dao wei liang .xuan xu gu nan zhi .ji xian yao qian shu .yu kou chu shen yi .
zhong zhou zan cai ping .nan jun si po zhu .xiang xi fen hao feng .piao ran song gui zhu ..
jiu chu yu long jie xi wu .ren sheng zai shi he rong yi .yan zhuo xin hun xin sheng si .
wu shi dao yang zhou .xiang xie shang jiu lou .yao nang wei zeng bie .qian zai geng he qiu .
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .
bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..
you hua shi jie zhi nan yu .wei ken yan yan zui yu lou ..
ben zi xun ren zhi .ning yin kan zhu yin .shen guan bai yun duo .men zhan chun shan jin .
wai shi fei wu dao .wang yuan juan suo li .zhong xiao fei er mu .xing jing shen bu yi .
can zhao cui xing ying .you lin xi zhu zong .xiang deng jin ge wang .dong bei ji bing feng ..
mian jian wu you lang ji shu .chuang wai jiang cun zhong xiang jue .zhen bian wu ye yu sheng shu .
ye ye bu cheng mei .yong bei ti zhong xi .lang bu xin nong shi .dan kan zhen shang ji .
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..

译文及注释

译文
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲(bei)苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁(chou),入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另(ling)有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当(dang)草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
恍惚中那浩荡青(qing)冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?

注释
⑹船舫(fǎng):泛指船。
(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。
⑦柏梁:台名,公元前115年(汉武帝元鼎二年)建,在长安。铜雀:台名,曹操于公元210年(建安十五年)建,在邺城(今河南省临漳县)西北。柏梁台和铜雀台都是歌咏宴游的场所。宁:岂、何。清吹:悠扬的管乐。这二句是说如今在柏梁和铜雀台上,哪还能听到古时悠扬的乐声呢。
[85]翳(yì):遮蔽。延伫:久立。
⑵东风:春风。笙:一种管乐器。它是用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成的。
⑽天王旗:皇帝仪仗的旗帜。
①锦水:即锦江,在今四川成都南。

赏析

  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才(cai)会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  颈联“江山谢守高吟(gao yin)地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击(mu ji),“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无(ta wu)法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水(liu shui)入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  当然(dang ran),宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

杨佐( 先秦 )

收录诗词 (8995)
简 介

杨佐 杨佐,字公仪,本是唐朝靖恭诸杨的后代,到杨佐时,家在宣州。中了进士,做了陵州的推官。

星名诗 / 亓官乙丑

清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。


于郡城送明卿之江西 / 康唯汐

纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。


寿阳曲·江天暮雪 / 隗辛未

更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。


怀天经智老因访之 / 公西柯豫

"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。


念奴娇·赤壁怀古 / 铁南蓉

唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。


石碏谏宠州吁 / 建晓蕾

保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 公西欢

"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"


九日登长城关楼 / 福敦牂

中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。


柳枝词 / 卞轶丽

"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。


李波小妹歌 / 韶雨青

"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"