译文
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四(si)面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
荣幸之至,书不(bu)尽怀,曾巩再拜上。
秋霜欲下(xia),玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
放声高歌(ge)风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而(er)起(qi)舞与秋日夕阳争夺光辉。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
注释
⒍皓胶:本指冰冻的样子,这里指雨雾白茫茫,像凝固在天空一样。
⑾羽扇纶(guān)巾:古代儒将的便装打扮。羽扇,羽毛制成的扇子。纶巾,青丝制成的头巾。
⑵吴:指江苏一带。
④覆车粟:这里运用的是典故。杨宣为河内太守,行县,有群雀鸣桑树上,宣谓吏曰:“前有覆车粟,此雀相随欲往食之。”行数里,果如其言。
86、驿:驿使,古时驿站上传递文书的人。
后庭花:陈后主所作的歌曲《玉树后庭花》。《隋书·五行志》载:“祯明初,后主作新歌,辞甚哀怨,令后宫美人习而歌之。其辞曰:‘玉树后庭花,花开不复久。’时人以为歌谶(chèn),此其不久兆也。”(公元587年,陈后主作个新歌,歌辞非常哀怨,他命令宫中的美女排练演出。那个歌辞说:“后院的玉树开了花,刚开不久就凋落了。”当时人以为这是个预兆兴亡的歌谶,这是他不久就要亡国的预兆。)
②了自:已经明了。