首页 古诗词 念奴娇·梅

念奴娇·梅

隋代 / 张焘

剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"


念奴娇·梅拼音解释:

ju meng qi guo wei .ma qing si fu liang .men lan su sheng zai .yong rui bai qi qiang .
sheng gong shou zhong dian qian shu .wei you hua kai ti jue bei ..
.chou xi dan chi yu feng chi .ji jin xiang jian liang xiang bei .
bei feng sheng wei xiao .wan li qi gu se .qiang qiang ming yu dong .luo luo qun song zhi .
you sheng gu man yan .jing yi zi di fang .du ling bu wu ren .ti xie po zai gang .
chu she guan cheng xian .wu tun shui fu kuan .shi nian chao xi lei .yi xiu bu zeng gan .
zi zi fan li kuang .geng jue song zhu you .shan yi bu ke que .ji e xin ru chou ..
cang hai wu feng si gu dang .hua yue ping di yu ben chi .cao liu fu yang can da di .
man tang ci ke jin zhu yan .hua guang lai qu chuan xiang xiu .xia ying gao di bang yu shan .
niao dao gua shu yu .ren jia can xi yang .cheng yu yong gui qi .liu zui lian qiong fang ..
xing wang hui jing yao fen qi .sheng shou yi guo yi wan chun .
jin hua fa fei qi chen .chen shu dong fang zhi ren .xia xiang san wu .huang di deng yun .
.gu ye you hun jia .jun neng le xing chang .chang nan qi yue yu .shao nv xuan ni shang .
feng yi shi xi hu qing rao .jiao long xing xi luo zeng chao .bo zhong hu xi dan er xian .
.shi ren jiu ri lian fang ju .yan ke gao zhai yan zhe jiang .yu pu lang hua yao su bi .
gu shen bei yu lao .jie zi li wei ru .ming ri gong xi qu .yan xia fu zuo tu ..
hu jin dao gu kou .dan chuan jin jie chi .hu zhong geng he hao .zuo jian da jiang shui .
shi shi tu luan fen .wu xin fang hao dang .wei jiang shan yu shui .chu chu xie zhen shang ..

译文及注释

译文
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的(de)苗!多年辛勤伺候你,你却(que)对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
月亮有着什么德行,竟然(ran)能够死而再重生?
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
执笔爱红管,写字莫指望。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树(shu)也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应(ying)(ying)了美好的季节。

注释
(5)垂:同“陲”,边际。
382、仆:御者。
⑶客:客居。
⒃虐:粗暴。
⑷重:加重,加深。昏姻:婚姻。秦、晋国有联姻关系。
(1)十八日:1876年(光绪二年)八月十八日。

赏析

  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂(di),花(hua)者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象(xiang)。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  初生阶段
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情(tong qing)。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

张焘( 隋代 )

收录诗词 (8446)
简 介

张焘 (1013—1082)宋临濮人,字景元。张奎子。举进士。为单州通判,知沂、潍二州,改提点河北刑狱、摄领澶州,会河决商胡,被免职。复提点河东、陕西等路刑狱。英宗治平四年,加龙图阁直学士、知成都府,徙瀛州。神宗熙宁中判太常寺,知邓、许二州。才智敏给,颇有治绩。

踏莎行·雪中看梅花 / 梁丘癸丑

出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"


送陈章甫 / 乌孙向梦

寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。


春晴 / 费莫春东

"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。


村豪 / 种静璇

"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"


踏歌词四首·其三 / 杞丹寒

卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。


丹阳送韦参军 / 嵇梓童

渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
平生感千里,相望在贞坚。"
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。


经下邳圯桥怀张子房 / 呼延艳青

幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 汤怜雪

载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。


题醉中所作草书卷后 / 公西胜杰

高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。


早发 / 典忆柔

空林有雪相待,古道无人独还。"
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
昔贤不复有,行矣莫淹留。
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。