译文
青春年华一(yi)去不(bu)复返,人生顶点难以再次达到。
“魂啊回来吧!
寒冬腊月里,草根也发甜,
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
绵绵的江水有(you)(you)三千里长,家书有十五行那么长。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机(ji)独回。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
您如喜爱绕指的柔软(ruan),听凭您去怜惜柳和杞。
注释
89、首事:指首先起兵反秦。
(4)既:已经。
①大有:周邦彦创调。
⑶弥弥:水波翻动的样子。
⑦朱门:指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,以示尊贵,後泛指富贵人家。