送王昌龄之岭南
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆，清管逶迤半绮疏。
覆载虽云广，涔阳直块然。"
"不敢淮南卧，来趋汉将营。受辞瞻左钺，扶疾往前旌。
烽火去不息，胡尘高际天。长驱救东北，战解城亦全。
"东楚吴山驿树微，轺车衔命奉恩辉。
泉源通石径，涧户掩尘容。古墓依寒草，前朝寄老松。
"逦迤曙云薄，散漫东风来。青山满春野，微雨洒轻埃。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。"
"习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。
皓曜群玉发，凄清孤景凝。至柔反成坚，造化安可恒。
送王昌龄之岭南拼音解释:
he ru yao jie jiang yu shi .ceng lan yao tiao xia long yu .qing guan wei yi ban qi shu .
fu zai sui yun guang .cen yang zhi kuai ran ..
.bu gan huai nan wo .lai qu han jiang ying .shou ci zhan zuo yue .fu ji wang qian jing .
feng huo qu bu xi .hu chen gao ji tian .chang qu jiu dong bei .zhan jie cheng yi quan .
.dong chu wu shan yi shu wei .yao che xian ming feng en hui .
quan yuan tong shi jing .jian hu yan chen rong .gu mu yi han cao .qian chao ji lao song .
.li yi shu yun bao .san man dong feng lai .qing shan man chun ye .wei yu sa qing ai .
bai chi shen quan jia hu you .niao mei kong shan shui fu wang .yi wang yun tao kan bai shou ..
.xi gong you yi zuo .gao zai bai yun chui .qiao zi bu jian shi .shan seng shang zi zhi .
hao yao qun yu fa .qi qing gu jing ning .zhi rou fan cheng jian .zao hua an ke heng .
译文及注释
译文
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。
剑门山高耸入云，险峻无比；我避乱到蜀，今日得以回京。
先帝开创的(de)(de)(de)大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时(shi)期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远(yuan)大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
美女在渭桥东采桑，春天正是事蚕作的时候。这时，突然有个乘坐五马之车的太守疾(ji)驰经过此地，他的马装饰华美，还饰有金络。不知是哪家公子，前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷，她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手，她正在都城的一角采桑。像(xiang)使君那样的高官都调戏不动她，何况是秋胡那样的人呢(ne)。寒蝉喜爱碧草，鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人，只怪旁人愚钝，不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮，停下车来空自踟蹰。
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
宽广的洛水悠远安详地流向远方，我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。
不遇山僧谁解我心疑。
须臾（yú)
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
对草木好坏(huai)还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
他们个个割面，请求雪耻上前线，
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
我听俗语说：“看到兔子后，才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后，立即去补修羊圈，也还不算太迟”。我过去听说汤王，武王。起初只有一百多里的地方，而能够兴盛起来；桀、纣有了天下，而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小，但是截长补短，一共算起来，还有好几千里，何止一百里呢？
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
注释
381、旧乡：指楚国。
82.缭悷（liao2 li4辽利）：缠绕郁结。
（10）敏：聪慧。
⒀凋零：形容事物衰败。
逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。
赏析
炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏；诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急；如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说；《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦；“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”（《诗经原始》）实当此之谓。
诗歌最后用了“安得秦吉了，为人道寸心”。表示夫妻相见不能，作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊，所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”，让它代替自己去向丈夫表达(biao da)自己的相思爱怜之意，该是多好。这最后四句，遣词用句，也自有特色，把全诗推向高潮。
这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，感到十分遗憾，想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建(zhong jian)清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
文章包括两个部分，第一部分抓住蝜蝂善负物，喜爬高两个特性；第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论，两部分相互对应，意理(yi li)一贯，内在逻辑十分严密，将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小，却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息，却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法，正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑，这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映，所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉，甚至呼天抢地，表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火，随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出，掀翻统治阶级的宝座。
作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望，用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴，展示出一种高远深邃的画面：山高树茂，急切的雄狐四处穿梭，叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大，让人感到诗作肯定包含丰富的所指，又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽，让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末，又用反问进行了讽刺：“既然已经出嫁了，为什么还对那段私情念念不忘呢？”即是在问文姜，也是在问齐襄公，一箭双雕，意味深长。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
这是陆游七十五岁时重游沈园（绍兴）写下的诗。
历史上有许多写离状别的佳作，此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等，都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
此诗二章，自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的，但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等，意思也大致一样，唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”，朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”，用反切的方法说明这个“华”字音“夫”，因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”，与《诗集传》相同，可证。第二章的“行”字，《诗集传》注云：“叶户郎反”，即音杭（háng） ；“英”字“叶於良反”，即音央（yāng），皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换，也反映了诗中情绪的变化，它更为欢快和昂扬了。
吴三桂如何夺回陈圆圆，异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记：“四月初九日，闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆，两吴氏皆(shi jie)三桂妹也。念五日战于一片石，闯大败，退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看，吴三桂是一战而胜，夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
诗歌最后用了“安得秦吉了，为人道寸心”。表示夫妻相见不能，作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊，所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”，让它代替自己去向丈夫表达(biao da)自己的相思爱怜之意，该是多好。这最后四句，遣词用句，也自有特色，把全诗推向高潮。
这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，感到十分遗憾，想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建(zhong jian)清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
文章包括两个部分，第一部分抓住蝜蝂善负物，喜爬高两个特性；第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论，两部分相互对应，意理(yi li)一贯，内在逻辑十分严密，将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小，却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息，却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法，正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑，这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映，所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉，甚至呼天抢地，表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火，随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出，掀翻统治阶级的宝座。
作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望，用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴，展示出一种高远深邃的画面：山高树茂，急切的雄狐四处穿梭，叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大，让人感到诗作肯定包含丰富的所指，又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽，让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末，又用反问进行了讽刺：“既然已经出嫁了，为什么还对那段私情念念不忘呢？”即是在问文姜，也是在问齐襄公，一箭双雕，意味深长。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
这是陆游七十五岁时重游沈园（绍兴）写下的诗。
历史上有许多写离状别的佳作，此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等，都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
此诗二章，自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的，但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等，意思也大致一样，唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”，朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”，用反切的方法说明这个“华”字音“夫”，因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”，与《诗集传》相同，可证。第二章的“行”字，《诗集传》注云：“叶户郎反”，即音杭（háng） ；“英”字“叶於良反”，即音央（yāng），皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换，也反映了诗中情绪的变化，它更为欢快和昂扬了。
吴三桂如何夺回陈圆圆，异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记：“四月初九日，闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆，两吴氏皆(shi jie)三桂妹也。念五日战于一片石，闯大败，退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看，吴三桂是一战而胜，夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
创作背景
据《毛诗序》所言，《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”，在《大雅·生民》序中曾有明：“后稷生于姜嫄，文、武之功起于后稷，故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊，即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天（亦即上帝）往往以先王配享，因为人王被视为天子，在配享中便实现了天人之间的沟通，王权乃天授进一步确认，于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实，而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力，在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期，其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。
熊孺登( 南北朝 )
收录诗词 (2233) 首
简 介
熊孺登 熊孺登，钟陵（今江西省进贤县）人，约唐宪宗元和（806—820）前后在世。元和年间（806—820）登进士第，为四川藩镇从事，与白居易、刘禹锡友善，时相赠答。白居易《洪州逢熊孺登》、刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵，因寄呈江西裴中丞二十三兄》，表达了他们之间情谊。他勤于创作，写诗很多，而传于后世的仅存诗集一卷。其中赠答应酬之作较多，佳句不少。有些诗句感情真挚、动人，为时所传诵。
月下笛·与客携壶
伤心剧秋草。自妾为君妻，君东妾在西。罗帏到晓恨，
"幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
"大妇能调瑟，中妇咏新诗。小妇独无事，花庭曳履綦。
"萧蛸挂虚牖，蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至，君子复何如。
疏澹下林景，流暮幽禽情。身名两俱遣，独此野寺行。"
心垢都已灭，永言题禅房。"
世情薄恩义，俗态轻穷厄。四海金虽多，其如向人惜。
昙远昔经始，于兹閟幽玄。东西竹林寺，灌注寒涧泉。
摸鱼儿·午日雨眺
镜中无复少年时。生还北阙谁相引，老向南邦众所悲。
钺助将军勇，威成天子功。琼章九霄发，锡宴五衢通。
竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。"
胜气欣有逢，仙游且难访。故人吏京剧，每事多闲放。
肃杀从此始，方知胡运穷。"
据胡床兮书空。执戟疲于下位，老夫好隐兮墙东。
"思亲自当去，不第未蹉跎。家住青山下，门前芳草多。
北阙欣初见，南枝顾未回。敛容残雪净，矫翼片云开。
征人怨 / 征怨
圣朝无隐才，品物俱昭形。国士秉绳墨，何以表坚贞。
谪居未为叹，谗枉何由分。午日逐蛟龙，宜为吊冤文。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉，桐花集凤更来仪。
故交在天末，心知复千里。无人暂往来，独作中林士。"
终日读书仍少孤，家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料，
风帘摇烛影，秋雨带虫声。归思那堪说，悠悠限洛城。"
承露盘中珠正圆。珠可饮，寿可永。武皇南面曙欲分，
秦皇既恃险，海内被吞食。及嗣同覆颠，咽喉莫能塞。
寄李十二白二十韵
蜀主相诸葛，功高名亦尊。驱驰千万众，怒目瞰中原。
此去行持一竿竹，等闲将狎钓渔翁。"
复寄满瓢去，定见空瓢来。若不打瓢破，终当费酒材。
长安贵豪家，妖艳不可数。裁此百日功，唯将一朝舞。
"金殿忝陪贤，琼羞忽降天。鼎罗仙掖里，觞拜琐闱前。
缩地黄泉出，升天白日飞。少微星夜落，高掌露朝晞。
"阶下双梅树，春来画不成。晚时花未落，阴处叶难生。
都城二十里，居在艮与坤。人生所各务，乖阔累朝昏。
久别离
"若为天畔独归秦，对水看山欲暮春。穷海别离无限路，
"近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。
"闺妇持刀坐，自怜裁剪新。叶催情缀色，花寄手成春。
今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。
有征视矛戟，制胜唯樽俎。彼美何壮哉，桓桓擅斯举。
久践中台座，终登上将坛。谁言断车骑，空忆盛衣冠。
"故人早负干将器，谁言未展平生意。想君畴昔高步时，
遥嶂侵归日，长城带晚霞。断蓬飞古戍，连雁聚寒沙。
蓼莪
鸾殿空留处，霓裳已罢朝。淮王哀不尽，松柏但萧萧。
近海云偏出，兼秋雨更多。明晨拟回棹，乡思恨风波。"
凤栖桐不愧，凤食竹何惭。栖食更如此，馀非凤所堪。"
"逆旅逢佳节，征帆未可前。窗临汴河水，门渡楚人船。
石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文，
聊复与时顾，暂欲解尘缨。跋涉非吾愿，虚怀浩已盈。"
秋斋正萧散，烟水易昏夕。忧来结几重，非君不可释。"
道路难暂隔，音尘那可求。他时相望处，明月西南楼。"
鸣皋歌送岑徵君
"石台置香饭，斋后施诸禽。童子亦知善，众生无惧心。
"寒江映村林，亭上纳鲜洁。楚客共闲饮，静坐金管阕。
"游人愁岁晏，早起遵王畿。坠叶吹未晓，疏林月微微。
"帝曰简才能，旌贤在股肱。文章礼一变，礼乐道逾弘。
"荡子戍辽东，连年信不通。尘生锦步障，花送玉屏风。
"槠楠无冬春，柯叶连峰稠。阴壁下苍黑，烟含清江楼。
金色身坏灭，真如性无主。僚友同一心，清光遣谁取。"
故人烟水隔，复此遥相望。江信久寂寥，楚云独惆怅。
至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事
"郊园夏雨歇，闲院绿阴生。职事方无效，幽赏独违情。
徒劳惜衾枕，了不顾双蛾。艳质诚可重，淫风如礼何。
上人飞锡杖，檀越施金钱。趺坐檐前日，焚香竹下烟。
濩落人皆笑，幽独岁逾赊。唯君出尘意，赏爱似山家。"
讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。愿承功德水，从此濯尘机。"
黄衫漂细蕊，时拂女郎砧。"
济济都门宴，将去复盘桓。令姿何昂昂，良马远游冠。
海内凑朝贡，贤愚共欢荣。合沓车马喧，西闻长安城。
昭君怨·春到南楼雪尽
"补吏多下迁，罢归聊自度。园庐既芜没，烟景空澹泊。
"晚节逢君趣道深，结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶，
析ds增广运，直道有好恶。回迹清宪台，传骑东南去。
"岁暮兵戈乱京国，帛书间道访存亡。
山泽含馀雨，川涧注惊湍。揽辔遵东路，回首一长叹。
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表，九日茱萸作佩囊。
仲冬正三五，日月遥相望。萧萧过颍上，昽昽辨少阳。
羸马望北走，迁人悲越吟。何当边草白，旌节陇城阴。"
鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香
井邑烟火晚，郊原草树滋。洪流荡北阯，崇岭郁南圻。
婵娟流入楚王梦，倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来，
章台收杞梓，太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁，八方晏黔庶。
"夕曛山照灭，送客出柴门。惆怅野中别，殷勤岐路言。
秦城疑旧庐，伫立问焉如。稚子跪而说，还山将隐居。
月满秋夜长，惊鸟号北林。天河横未落，斗柄当西南。
柔翰全分意，芳巾尚染泽。残工委筐箧，馀素经刀尺。
大方载群物，先死有常伦。虎豹不相食，哀哉人食人。