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日暮

唐代 / 闻人符

"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
困冲株枿盲。扫净豁旷旷, ——韩愈
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。


日暮拼音解释:

.wu xing wu ming yue shui bin .fang ci kong yuan lu bang ren .
.men ren zeng bu you ti mi .lian sou ya ya shu gan zhi .
.yan chuan lin xia jian chen zhou .jing li jiao lian ce ju qiu .wei dao bu lai xian chu zuo .
.chun lu fang mei bie wu jiang .bi zhen shi mo liang wei jiang .shan shi bei pan long yan jian .
.yin dian sui long mi you qing .jiu bei xian xun de jia ming .qian shan cao mu ru yun an .
.yi fu qing xiao ji hai bin .yue gu chang gan xi shi en .
luo ri xian yun pian ju san .ke neng zhi wo du shang xin ..
ren mo xian shan xiao .seng huan ai si ling .dian gao shen qi li .long huo ke dan qing .
kun chong zhu nie mang .sao jing huo kuang kuang . ..han yu
.dong xi liu bu zhu .bai ri yu che lun .can xue ban cheng shui .wei feng ying yu chun .
hao yin quan lai zuo pu fei .ying ying ye zan yi shao qi .cha yan chao chu ren yun gui .
ri xi yao wang zi gui chu .jin gua jiu yi qian wan feng ..
.bi hu kai chuang qin you xing .san geng shi jie ye ru bing .chang xian bian shi wang ji zhe .
han zhu cheng gan di dao guang .tian jia hua zhu yan zhao yang .
zhi rao si lao yi qian chu .xiao de jiang chong chong ning wu ..
.jia ling jiang pan jie rong chuan .liang pan jing qi xia lai chuan .jun yin yi fen yan zhang di .
.leng shan ku bai lu pan kong .mao fa sheng han lue lue feng .

译文及注释

译文
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
我辞官归(gui)乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之(zhi)物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变(bian)得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳(er)边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干(gan)脆隐居(ju)在城南算了。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?

注释
《菊》郑谷 古诗:此处暗指品德高尚的人。
鬼神泣壮烈:鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。
(9)“诸侯”三句:见《公羊传·僖公元年》。前659年(僖公元年),狄人出兵灭邢。齐桓公当时居霸主地位,未能发兵救援,自己感到羞耻。所以《春秋》作者有意为他隐讳,于这一年只写上“邢亡”两字,而不写亡于谁手。文章引用这几句话的意思是以曹操比齐桓公,暗示他拯救孝章是义不容辞的事。
(16)应:响应,附和。与:党与,朋友。
(18)入:接受,采纳。
裁:裁剪。
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”

赏析

  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  《《枯树(ku shu)赋》庾信 古诗》是(shi)一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会(hui),语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确(ming que)的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植(cao zhi)所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

闻人符( 唐代 )

收录诗词 (1663)
简 介

闻人符 闻人符,嘉兴(今属浙江)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士(明万历《嘉兴府志》卷一五)。

水仙子·春风骄马五陵儿 / 韩永元

两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。
"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,


嘲春风 / 荆叔

三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
时时寄书札,以慰长相思。"
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。


小至 / 俞绣孙

金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
森沈列湖树,牢落望效园。 ——陆士修


岁夜咏怀 / 谢雨

丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"


放言五首·其五 / 李长庚

两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。


山中问答 / 山中答俗人问 / 沈睿

"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封


蝶恋花·落落盘根真得地 / 苏尚劝

两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
绕树风光少,侵阶苔藓滋。 ——行式
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈


淮上渔者 / 熊鉌

篱菊潜开秀,园蔬已罢鲜。断行随雁翅,孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 侯宾

既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。


一丛花·溪堂玩月作 / 刘三才

"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"