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问说

金朝 / 李孝博

"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。
"走毂飞蹄过此傍,几人留意问沧浪。
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。
不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"
遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。


问说拼音解释:

.jiang bian ye hua bu xu cai .liang tou ye yan bu yong qin .
zao bei hu shuang guo shu lou .you sui han ri xia ting zhou .
ran han qiong gao zhi .huai xian fa zhi xian .bu kan pan zi bin .chou cu yi biao biao ..
nian ji shao ta qu bo yu .xing yin duo nan zao zhi fei .
.zou gu fei ti guo ci bang .ji ren liu yi wen cang lang .
shan jia cao mu han .shi shang you can xue .mei ren wang bu jian .tiao tiao yun zhong yue ..
.li ze duo yi zhu .yi zhi zhi hou ying .yi jia san bai ben .lv shen sen ming ming .
wei you bi tian wu yi shi .ri huan xi xia yue huan ming ..
zong ran ci shi jiao shuang de .bu bo xi tian er qing miao .
lan jing kong lian dai he shu .gu yu chi hen chun zhang man .xiao lan hua yun wu qing chu .
bu de tuan yuan chang jin jun .gui yue e shi qi qiu shan ..
yu shan bi qing ji .jian cai zhe chi zhu .lian bu shou yi jie .qi yu an ke du .

译文及注释

译文
城里有(you)夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常(chang)常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧(you)愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
直到它高耸入云,人们才说它高。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那(na)种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已(yi)引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
在寒冷的十二月份,刚(gang)刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
既然进取不成(cheng)反而获罪,那就回来把我旧服重修。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。

注释
对曰:回答道
古北:指北方边境。
96.屠:裂剥。
5、中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
⑶借问:向人打听。
(3)袅袅(niǎo):吹拂,这里形容西风吹拂。
⑹芳尊:美酒。尊,即樽,酒杯。

赏析

  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋(fu)笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷(shan gu)中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀(fan sha)人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句(shi ju),可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一(zai yi)起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪(jun zui)恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

李孝博( 金朝 )

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简 介

李孝博 李孝博,字叔升,一作叔师(《金石续编》卷一六)。神宗熙宁十年(一○七七),提举永兴军、秦凤路折纳,改提举秦凤等路常平(《续资治通鉴长编》卷二八三、二九四)。哲宗元祐七年(一○九二)为都水监南外丞(同上书卷四七六)。历知楚州、提点广东刑狱。绍圣四年(一○九七)为大理寺少卿(同上书卷四九○)。事见《苏轼诗集》卷三五《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》。今录诗二首。

宣城见杜鹃花 / 子规 / 世惺

直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"
频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。
字人若用非常术,唯要旬时便立功。"
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。


乔山人善琴 / 赵廷枢

人间若有登楼望,应怪文星近客星。"
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。


小雅·杕杜 / 赵崇璠

"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。


论诗三十首·十四 / 张至龙

未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬,颇赛谿翁截作筒。
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,


南轩松 / 苏小小

"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
百战未言非,孤军惊夜围。山河意气尽,泪湿美人衣。
年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。"
带香入鲍肆,香气同鲍鱼。未入犹可悟,已入当何如。
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌,要时还许上金樽。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。


菩萨蛮·西湖 / 颜光猷

世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
吏散山逾静,庭闲鸟自来。更怜幽砌色,秋雨长莓苔。"
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。
却缘风雪频相阻,只向关中待得春。"
"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。


兴庆池侍宴应制 / 张庭坚

田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
"三秋万里五溪行,风里孤云不计程。
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,


步蟾宫·闰六月七夕 / 陈廷桂

"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
"松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
去住楼台一任风,十三天洞暗相通。
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
雷公恣其志,ze磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 王元节

"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。


白帝城怀古 / 吴怡

"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者,
到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"