译文
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不(bu)能移动（您的身体啊）。（如果(guo)）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
从满院一丛丛的萱草可知，主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
伊尹和吕尚两(liang)人曾是农夫和渔翁，他们(men)曾经历所有的穷困而发(fa)达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使(shi)得如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚(fu)育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
新近才满十五岁，刚刚开始梳绾发髻时，我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前，曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容，便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕，韶华易逝，虚度了青春时光。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。
桃花汛涨平了湘江两岸，飘忽如云的白帆驶过枫林。
每天太阳从东方升起的时候，人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围，心里充满了愤怒，于是不断对它们进行抨击，但不平事太多，多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
注释
（2）迟迟：指时间过得很慢。
12、纳：纳入。
63.及：趁。
鲜：态度鲜明。即自杀，以示不受辱。
[1]年年长短亭：指年年柳树都在亭边送人远行。
⑧绥：安定，安抚人心的意思。