红线毯
"忆昨送君诗，平人不用疑。吾徒若不得，天道即应私。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思，积雨莓苔没屐踪。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
江妃弄明霞，仿佛呈窈窕。而我临长风，飘然欲腾矫。
蚁过光中少，苔依润处深。门前亦如此，一径入疏林。"
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
红线毯拼音解释:
.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
dai de tian qing hua yi lao .bu ru xie shou yu zhong kan ..
san qian ke wai xu shu yong .ying liang xi shuai xuan xian si .ji yu mei tai mei ji zong .
wu sheng zi you xue shan shi .fu yun ju san ju guan lv .ming yue xiang feng hao zhan mei .
si hai jie mang ji ge xian .shi ren kou nei shuo chen yuan .zhi jun you dao lai shan shang .
jiang fei nong ming xia .fang fo cheng yao tiao .er wo lin chang feng .piao ran yu teng jiao .
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
zong you qing qiu yin ye yue .wu yin zhong zhao jiu yun huan ..
yin qin yi xia qing xiao yi .hao yu qing lang huai xiu zhong .
译文及注释
译文
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王节士悲秋泪如雨飞。
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院(yuan)落中茂密的杨树枝头。
周定王派单襄公出使宋国，此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了，道路上杂草丛生无法通行，负责接待宾客的官员不在边境迎(ying)候，司(si)空不巡视道路，湖泽不筑堤坝，河流不架桥梁，野外堆放着谷物，谷场还没有修整(zheng)，路旁没有种植树木，田里的庄稼稀稀拉拉，膳夫不供应食物，里宰不安排住处，都邑内没有客房，郊县里没有旅舍，百姓将去为夏氏修筑台观(guan)。到了陈国都城，陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴(dai)着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐，丢下客人不会见。
投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给(gei)得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
注释
及：等到。
补卫士：填补了皇宫卫士的缺额。
⑶三径：《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。
吕伋：王孙牟、燮父、禽父：齐、卫、晋、鲁四国的始祖。康王：即周康王，周王第三代。
⑹由来：自始以来；历来。《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。”
⑽笑：《全唐诗》校：“一作醉。”落梅：即《梅花落》，乐府横吹曲名。
(9)志怪：记载怪异的事物。志，记载。
【一舍（shè）】三十里。古代行军每天走三十里宿营，叫做“一舍”。
（32）道帙（zhì）：道家的经典。
村：乡野山村。
赏析
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判(ping pan)。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
第三章再深一层：说鹈鹕不仅不沾湿翅膀，甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面，有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿，轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层，不仅不劳而获，无功受禄，在男女婚姻上也毫不负责，违背社会公认的伦理准则，任意抛弃他的妻妾。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
开头四句写自己将出任郡守，因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”，敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用，因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”，行役，指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”，敬其职役，指郑重对待皇帝的任命，故须到官就职(jiu zhi)。“皇邑”，犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡，故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江，古瓯越之地。“相期”的“相”，虽有互相、彼此之意，却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩(qi)”本是休息、止宿，这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的，不是去度假的，到任之后，根本谈不到“憩”，而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字，言外之意，作者被朝廷外迁并非受重用，而是投闲置散；而作者本人也并不想在外郡有所建树，只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”，借此，利用这次机会；“永幽栖”，长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”，并且想长此以往地生活下去，这就是反话，就是牢骚。事实上，谢灵运本人原是不甘寂寞的。
此诗凡二十句，支、微韵通押，一韵到底。诗分五节，每节四句，层次分明。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
此诗开头六句说：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不安，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。这里，诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐，引出了懂得音乐的人。
此诗格律为平起首句入韵式，但出律甚为严重，说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上，此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉鞍”，一个“照”字，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
这首诗是呈给吏部侍郎的，因此内容比《长安古意》庄重严肃 ，气势也更大。形式上较为自由活泼，七言中间以五言或三言，长短句交错，或振荡其势，或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽，铿锵有力，虽然承袭陈隋之遗，但已“体制雅骚，翩翩合度”，为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判(ping pan)。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
第三章再深一层：说鹈鹕不仅不沾湿翅膀，甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面，有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿，轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层，不仅不劳而获，无功受禄，在男女婚姻上也毫不负责，违背社会公认的伦理准则，任意抛弃他的妻妾。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
开头四句写自己将出任郡守，因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”，敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用，因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”，行役，指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”，敬其职役，指郑重对待皇帝的任命，故须到官就职(jiu zhi)。“皇邑”，犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡，故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江，古瓯越之地。“相期”的“相”，虽有互相、彼此之意，却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩(qi)”本是休息、止宿，这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的，不是去度假的，到任之后，根本谈不到“憩”，而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字，言外之意，作者被朝廷外迁并非受重用，而是投闲置散；而作者本人也并不想在外郡有所建树，只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”，借此，利用这次机会；“永幽栖”，长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”，并且想长此以往地生活下去，这就是反话，就是牢骚。事实上，谢灵运本人原是不甘寂寞的。
此诗凡二十句，支、微韵通押，一韵到底。诗分五节，每节四句，层次分明。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
此诗开头六句说：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不安，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。这里，诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐，引出了懂得音乐的人。
此诗格律为平起首句入韵式，但出律甚为严重，说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上，此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉鞍”，一个“照”字，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
这首诗是呈给吏部侍郎的，因此内容比《长安古意》庄重严肃 ，气势也更大。形式上较为自由活泼，七言中间以五言或三言，长短句交错，或振荡其势，或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽，铿锵有力，虽然承袭陈隋之遗，但已“体制雅骚，翩翩合度”，为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
创作背景
他发现古代的地理书——《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。
朱云骏( 先秦 )
收录诗词 (6282) 首
简 介
朱云骏 朱云骏(1718-1781)，字逸湄，号画庄，清金匮人。干隆二十一年(1756)举人。官四川隆昌知县。善诗书画。时值清廷征讨金川，云骏供应粮草，不以扰民，以劳瘁卒官。
昭君怨·牡丹
"有金张族，骄奢相续。琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。"
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
瞥过沙禽翠，斜分夕照光。何时到山寺，上阁看江乡。"
点绛唇·感兴
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
"灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损，
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
"车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。"
丁香结·夷则商秋日海棠
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
"不食更何忧，自由中自由。身轻嫌衲重，天旱为民愁。
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。"
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
不上尔质。东风浩浩，谩入尔室。云何斯人，而有斯疾。"
黄州快哉亭记
"故人犹忆苦吟劳，所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾，
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
"夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。
愁闻黄鸟夜关关，沩汭春来有梦还。
玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。
九转九还功若就，定将衰老返长春。
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
简卢陟
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
裴头黄尾，三求六李。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
"年年人自老，日日水东流。
夹竹桃花·咏题
"知音如琼枝，天生为予有。攀折若无阶，何殊天上柳。
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞，三十年功苦拘束。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
宛丘
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
"日边乡井别年深，中国灵踪欲遍寻。
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
江南
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
何处碧山逢长老，分明认取祖师心。"
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
偶泊鸣蝉岛，难眠好月汀。殷勤问安外，湘岸采诗灵。"
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，
清明宴司勋刘郎中别业
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
岁晏无斗粟，寄身欲何所。空羡鸾鹤姿，翩翩自轻举。"
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
杨氏之子
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
非烟生玉砌，御柳吐金条。击壤翁知否，吾皇即帝尧。"
"白版年犹小，黄花褐已通。若为诗思逸，早欲似休公。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说，青眼胡僧远远传。
后夜萧骚动，空阶蟋蟀听。谁于千岁外，吟绕老龙形。"
周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。"