秋望
怀仙梅福市，访旧若耶溪。圣主贤为宝，君何隐遁栖。"
岁月欢无已，风雨暗飕飕。掌宪时持节，为邦邈海头。
众溪连竹路，诸岭共松风。傥许栖林下，甘成白首翁。"
人生感分义，贵欲呈丹素。何日清中原，相期廓天步。"
为余骑马习家池。"
"何事东南客，忘机一钓竿。酒香开瓮老，湖色对门寒。
手持三尺令，遣决如流泉。太守既相许，诸公谁不然。
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马，还是昂藏一丈夫。
持谢金吾子，烦君提玉壶。"
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
木落众峰出，龙宫苍翠间。"
秋望拼音解释:
huai xian mei fu shi .fang jiu ruo ye xi .sheng zhu xian wei bao .jun he yin dun qi ..
sui yue huan wu yi .feng yu an sou sou .zhang xian shi chi jie .wei bang miao hai tou .
zhong xi lian zhu lu .zhu ling gong song feng .tang xu qi lin xia .gan cheng bai shou weng ..
ren sheng gan fen yi .gui yu cheng dan su .he ri qing zhong yuan .xiang qi kuo tian bu ..
wei yu qi ma xi jia chi ..
.he shi dong nan ke .wang ji yi diao gan .jiu xiang kai weng lao .hu se dui men han .
shou chi san chi ling .qian jue ru liu quan .tai shou ji xiang xu .zhu gong shui bu ran .
gong xiao kuang ge fei yuan tu .hu ran qian yue zi liu ma .huan shi ang cang yi zhang fu .
chi xie jin wu zi .fan jun ti yu hu ..
yu shi shi ting han niao xia .po yi gua shu lao seng wang ..
mu luo zhong feng chu .long gong cang cui jian ..
译文及注释
译文
临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近(jin)溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗？当羲之不(bu)愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能(neng)达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？ 墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他；何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！ 庆历八年九月十二日，曾巩作记。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡(dang)住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙，可现在那里去寻找他们的踪影？
剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。
落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。
我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭(ku)泣。
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
注释
（22）“珠玉”二句：语本《韩诗外传》卷六：“盖胥谓晋平公曰：‘夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者，由主君之好也。士有足而不至者，盖主君无好士之意耳。’”胫（jìng敬）：小腿。这里指脚。
⑦德：恩惠。这里指别人对自己好的的方面。
94、悢（liàng）悢：悲恨。
13、百里奚（xī）：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛（今河南南阳），为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
[3]脩竹：高高的竹子。
尽：都。
61.滂浩：广大的样子，这里指身体健美壮实。
赏析
钱塘潮又称海宁潮，每当中秋佳节前后，钱塘江就要涨潮，旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米，潮差可达十二米，奔腾澎湃，势不可当，是宇宙间的壮观。自古及今，咏写钱塘潮的诗词车载斗量，但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词，被评家誉之为咏潮“双璧”。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
诗的题材很平常，内容也极单纯：三月三日这一天，乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某（“九”是友人的排行）。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义，可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇，柳林经过春雨的洗涤，益发显得青翠满眼，生意盎然。这清新明丽的景色，为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛；雨后必然水涨，也为下句“荡轻舟”准备了条件。 第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人，这个日子本身，以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”，读者即可以从这里引发出丰富的联想，在脑海中描绘出一幅“天朗气清，惠风和畅”，“茂林修竹，清流激湍”的清丽画图，和“群贤毕至，少长咸集”、“游目骋怀，极视听之娱”的欢乐场面。 三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。三月初头，正是桃花盛开的季节，让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上，作者在这里正是暗用桃花源的典故，把李九庄比作现实的桃源仙(yuan xian)境，不过用得非常自然巧妙，令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收，得摇曳不尽之致；常诗以直叙作结，见兴会淋漓之情。机杼虽同，而意趣自异。 以上所说的，是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字，却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句，实际上并非到达后即目所见，而是舟行途中对目的地的遥想，是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄，只是听朋友说过：从杨林渡头出发，有一条清溪直通他家门前，不须费力寻找，只要看到一片繁花似锦的桃林，就是他家的标志了。这，正是“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说，这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想，使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味，变得更耐人涵咏咀嚼了。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山(chuan shan)水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣，西汉人，家贫，以卖柴为生，好读书，能朗诵《楚辞》，后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹，旨在说明穷通有时，应该(ying gai)顺其自然，从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者，即是遇到宁、朱二人，也不会了解他们，他们也只好去佯狂避世了。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
此诗开头“船下广陵去，月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭，只见那高高的古亭在月光映照下，格外轮廓分明。
王安石曾指出，唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中，将抒情、叙事紧紧融合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，结构上参差错落，富于变化。诗的风格沉郁顿挫，苍劲雄迈，与杜甫晚年的七律，如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近，而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过，李商隐此诗，并非单纯的模拟，更有自己的特色，诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨，用情之深挚，是他一以贯之的风格。
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
诗的题材很平常，内容也极单纯：三月三日这一天，乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某（“九”是友人的排行）。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义，可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇，柳林经过春雨的洗涤，益发显得青翠满眼，生意盎然。这清新明丽的景色，为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛；雨后必然水涨，也为下句“荡轻舟”准备了条件。 第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人，这个日子本身，以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”，读者即可以从这里引发出丰富的联想，在脑海中描绘出一幅“天朗气清，惠风和畅”，“茂林修竹，清流激湍”的清丽画图，和“群贤毕至，少长咸集”、“游目骋怀，极视听之娱”的欢乐场面。 三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。三月初头，正是桃花盛开的季节，让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上，作者在这里正是暗用桃花源的典故，把李九庄比作现实的桃源仙(yuan xian)境，不过用得非常自然巧妙，令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收，得摇曳不尽之致；常诗以直叙作结，见兴会淋漓之情。机杼虽同，而意趣自异。 以上所说的，是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字，却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句，实际上并非到达后即目所见，而是舟行途中对目的地的遥想，是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄，只是听朋友说过：从杨林渡头出发，有一条清溪直通他家门前，不须费力寻找，只要看到一片繁花似锦的桃林，就是他家的标志了。这，正是“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说，这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想，使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味，变得更耐人涵咏咀嚼了。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山(chuan shan)水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣，西汉人，家贫，以卖柴为生，好读书，能朗诵《楚辞》，后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹，旨在说明穷通有时，应该(ying gai)顺其自然，从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者，即是遇到宁、朱二人，也不会了解他们，他们也只好去佯狂避世了。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
此诗开头“船下广陵去，月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭，只见那高高的古亭在月光映照下，格外轮廓分明。
王安石曾指出，唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中，将抒情、叙事紧紧融合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，结构上参差错落，富于变化。诗的风格沉郁顿挫，苍劲雄迈，与杜甫晚年的七律，如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近，而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过，李商隐此诗，并非单纯的模拟，更有自己的特色，诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨，用情之深挚，是他一以贯之的风格。
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
创作背景
关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代，现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮，抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感，思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年（451）间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。
郑光祖( 唐代 )
收录诗词 (6228) 首
简 介
郑光祖 郑光祖生于元世祖至元初年（即公元1264年），字德辉，汉族，平阳襄陵（今山西临汾市襄汾县）人，从小就受到戏剧艺术的熏陶，青年时期置身于杂剧活动，享有盛誉。但他的主要活动在南方，成为南方戏剧圈中的巨擘。元代着名的杂剧家和散曲家。
卖花声·立春
驻舟春溪里，皆愿拜灵颜。寤寐见神女，金沙鸣珮环。
肃穆轻风度，依微隐径斜。危亭暗松石，幽涧落云霞。
且喜接馀论，足堪资小留。寒城落日后，砧杵令人愁。
白刃纵横逼，黄尘飞不息。虏骑血洒衣，单于泪沾臆。
剑水千人石，荆江万里流。英英有君子，才德满中州。
自有金杯迎甲夜，还将绮席代阳春。"
卑吏夙驱策，微涓效斗升。望麾宵继火，书板曙怀蒸。
"生长太平日，不知太平欢。今还洛阳中，感此方苦酸。
采桑子·冷香萦遍红桥梦
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
前程入楚乡，弭棹问维扬。但见土音异，始知程路长。
昨从金陵邑，远谪沅溪滨。（《沅志》）
"荒林翳山郭，积水成秋晦。端居意自违，况别亲与爱。
居士素通达，随宜善抖擞。床上无毡卧，镉中有粥否。
日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。
"我昔钓白龙，放龙溪水傍。道成本欲去，挥手凌苍苍。
"绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。
阳春曲·春景
白雪飘辞律，青春发礼闱。引军横吹动，援翰捷书挥。
缘体分殊昔，回眸宛异常。吉凶恒委郑，年寿会询唐。
"珥笔趋丹陛，垂珰上玉除。步檐青琐闼，方幰画轮车。
坐使青灯晓，还伤夏衣薄。宁知岁方晏，离居更萧索。"
醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。"
郡中永无事，归思徒自盈。"
"东幸从人望，西巡顺物回。云收二华出，天转五星来。
百金非所重，厚意良难得。旨酒亲与朋，芳年乐京国。
村居
胜气欣有逢，仙游且难访。故人吏京剧，每事多闲放。
使人莫错乱愁心。乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，
"西岳出浮云，积雪在太清。连天凝黛色，百里遥青冥。
金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍，
岭暗猿啼月，江寒鹭映涛。豫章生宇下，无使翳蓬蒿。"
执板身有属，淹时心恐惶。拜言不得留，声结泪满裳。
"花源药屿凤城西，翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架，
"秋天闻好鸟，惊起出帘帷。却念殊方月，能鸣巳后时。
浣溪沙·霜落千林木叶丹
群水含时泽，野雉鸣朝阳。平生有壮志，不觉泪沾裳。
深衷欲有报，投躯未能死。引领望子卿，非君谁相理。"
闲艳绝世姿，令人气力微。含笑竟不语，化作朝云飞。"
"可叹芳菲日，分为万里情。阊门折垂柳，御苑听残莺。
舟既归止，人亦荣止。兄矣弟矣，孝斯践矣。
"天门街里倒天枢，火急先须卸火珠。
男儿一片气，何必五车书。好勇方过我，多才便起予。运筹将入幕，养拙就闲居。正待功名遂，从君继两疏。
蹭蹬失归道，崎岖从下位。西出太华阴，北走少梁地。
小雅·车攻
北阙承行幸，西园属住持。天衣拂旧石，王舍起新祠。
赵得宝符盛，山河功业存。三千堂上客，出入拥平原。六国扬清风，英声何喧喧？大贤茂远业，虎竹光南藩。错落千丈松，虬龙盘古根。枝下无俗草，所植唯兰荪。忆在南阳时，始承国士恩。公为柱下史，脱绣归田园。伊昔簪白笔，幽都逐游魂。持斧冠三军，霜清天北门。差池宰两邑，鹗立重飞翻。焚香入兰台，起草多芳言。夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声，强项闻至尊。惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。出牧历三郡，所居勐兽奔。迁人同卫鹤，谬上懿公轩。自笑东郭履，侧惭狐白温。闲吟步竹石，精义忘朝昏。憔悴成丑士，风云何足论？猕猴骑土牛，羸马夹双辕。愿借羲皇景，为人照覆盆。溟海不振荡，何由纵鹏鲲。所期玄津白，倜傥假腾鶱。
路极河流远，川长朔气平。东辕迟返旆，归奏谒承明。"
井邑傅岩上，客亭云雾间。高城眺落日，极浦映苍山。岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。寂寥天地暮，心与广川闲。
"春馀草木繁，耕种满田园。酌酒聊自劝，农夫安与言。
饮酒入玉壶，藏身以为宝。
僚寀争攀鹢，鱼龙亦避骢。坐听白雪唱，翻入棹歌中。"
"孤舟欲夜发，只为访情人。此地忽相遇，留连意更新。
国风·秦风·驷驖
"正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。
猿吟一何苦，愁朝复悲夕。莫作巫峡声，肠断秋江客。
树回早秋色，川长迟落晖。（见《吟窗杂录》）"
"剡路除荆棘，王师罢鼓鼙。农归沧海畔，围解赤城西。
间气生灵秀，先朝翼戴勋。藏弓身已退，焚藁事难闻。
"帝曰简才能，旌贤在股肱。文章礼一变，礼乐道逾弘。
泛泛随波澜，行行任舻枻。故林日已远，群木坐成翳。
"叹逝翻悲有此身，禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草，
宿赞公房
行当封侯归，肯访商山翁。"
"春风何事远相催，路尽天涯始却回。
"横吹杂繁笳，边风卷塞沙。还闻田司马，更逐李轻车。
"金鼎属元方，琐闱连季常。畏盈聊出守，分命乃维良。
畴昔偏殊眄，屯蒙独永叹。不才成拥肿，失计似邯郸。
饮马滹河晚更清，行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战，
欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑。
宠列貂蝉位，恩深侍从年。九重初起草，五夜即成篇。
元夕二首
"彤襜江上远，万里诏书催。独过浔阳去，空怜潮信回。
"覆舟无伯夷，覆车无仲尼。自咎失明义，宁由贝锦诗。
回迁翊元圣，入拜伫惟良。别业对南浦，群书满北堂。
山月皎如烛，风霜时动竹。夜半鸟惊栖，窗间人独宿。
爽气凌秋笛，轻寒散暝砧。只应将四子，讲德谢知音。"
晓骑辞朝远，春帆向楚常。贤哉谦自牧，天下咏馀芳。"
"日暮裁缝歇，深嫌气力微。才能收箧笥，懒起下帘帷。
有才不偶谁之过，肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春，
学弈
"又作淮南客，还悲木叶声。寒潮落瓜步，秋色上芜城。
先生秀衡岳，玉立居玄丘。门带江山静，房随瑶草幽。
回瞻洛阳苑，遽有长山隔。烟雾犹辨家，风尘已为客。
经纶精微言，兼济当独往。"
有草恒垂露，无风欲偃波。为看人共水，清白定谁多。"
玉座浮香气，秋禁散凉风。应向横门度，环珮杳玲珑。
感此穷秋气，沈郁命友生。及时未高步，羁旅游帝京。
道人上方至，清夜还独往。日落群山阴，天秋百泉响。