首页 古诗词 蟾宫曲·雪

蟾宫曲·雪

明代 / 吴文英

猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。


蟾宫曲·雪拼音解释:

yi huang zhi sheng xi .zhi jian zhi ming .hua liu ying ying .
kai men wu quan fei .zao wo chang yan qi .xi ren bu ren qi .jin wo huan fu er ..
zhi jun wei ai chun hu se .xing zai li ju bai yu ke ..
yan xiao ge yan li .chuan shu wo ge zhong .jing jiang wei bie zeng .ning yu he huan tong ..
jing yan bu xiu lang .er wu che ma xuan .ye lan jie ruan yu .luo yue ru jin pen .
su liu dong ting qiu .tian han xiao xiang su .zhang ce ke ru zhou .song ci chi fa mu ..
yi zuo qu xing dian .yin you peng yu yan .tao hu chou li guang .feng shi dai zhang qian .
xiang ru cai diao yi .yin han hui shuang xing .ke lai xi fen dai .ri mu shi liu ying .
wu wei shi jing qi .yi zai shui ken zheng .san sui qing qiu zhi .wei gan que jian teng ..
yi zhong qian shi you yang chun .wei cheng fu xi chao tian zi .que kui zhu gan lei zhu ren .
.yuan rong che you zao fei sheng .yu shi fu zhong xin zheng ming .han mo yi qi zhong da li .
you you tai shi ge wu tai .jun jia sheng de qi tu ran .shi ren zhu yi zai wu xian .
shui jian zi mou yi .yuan lao shu wei que ..
bi yu tu qiang ming .bing hu nan bi de .wei dang ji zhao xin .ke bing yun lun se .
.pang gong jia dun suo .lang ji nan zhui pan .fu zhou ming shi zhi .bao zhang liao zi xian .
.li yi xiang wu shi .ming qin bu xia tang .jing tian tong chu yue .jin shi ban yu shang .
fan ying lian san xia .yuan sheng zai si lin .qing men yi fen shou .nan jian du ling ren ..
ye jing tian xiao tiao .gui ku jia dao bang .di shang duo du lou .jie shi gu zhan chang .
mu niao qi you shu .gu yun chu jiu qiu .qiong bei yi he xi .yu an zhuan peng qiu .

译文及注释

译文
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
漾漾的秋波摇(yao)荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
  一个有见识的人(ren),他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自(zi)己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百(bai)姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
早晨起(qi)来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带(dai)的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。

注释
⑸周行(háng):大道,引申为大道理。
14、《乐书》“剪云梦之霜筠,法龙吟之异韵。
⑽调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴。
(57)晦:昏暗不明。
⑺重:一作“群”。
5、贾:做生意、做买卖。
⑴清平乐:词牌名,又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》,为宋词常用词牌。检校:核查。
新知:新的知交。遭薄俗:遇到轻薄的世俗。

赏析

  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头(kai tou),直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜(xing xi)窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠(en hui),甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如(ru)焚的感情。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  一
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关(fu guan)注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

吴文英( 明代 )

收录诗词 (2897)
简 介

吴文英 吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。

放歌行 / 军凡菱

东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。


小雅·车舝 / 朴宜滨

叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。


霜天晓角·晚次东阿 / 濮阳振岭

"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。


答韦中立论师道书 / 南宫子朋

"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。


八六子·倚危亭 / 黎又天

"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
明日又分首,风涛还眇然。"


新婚别 / 锺离科

塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,


相见欢·年年负却花期 / 兆芳泽

气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。


题子瞻枯木 / 闾丘翠翠

"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,


减字木兰花·莎衫筠笠 / 徐雅烨

离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。


司马季主论卜 / 太史雯婷

惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"