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次韵蔡瞻明秋园五绝句

明代 / 张曾敞

"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"


次韵蔡瞻明秋园五绝句拼音解释:

.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
lu zhong bai shi li shi cheng .jiu bao feng xiang kong zhong wu .wu se yun cong zu xia sheng .
shen xian shi ye ren nan hui .yang xing chang sheng zi yi yin .
jin qi jin shi zi .qu shi jiu yi yi .wu shi yin lu yue .wai nian quan ku xiao .
shao nian feng sheng dai .huan xiao bie qing qin .kuang shi xun yong hou .en rong xi er shen ..
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
.he yi lian cong shi .huan lai hui mo xian .han kong jing xue bian .chun yi ru ge pian .
er yi ming yu zhe .ge cheng wo dong ting .hui tou shen zi kui .jiu ye jin cang ming ..
xing ren hui han fan cheng yu .kou zao hou gan ai chen tu .xi jiao yun se zhou ming ming .
ye wei song shan wai .zhi lan ji meng jian .jin xi zhong zhao chu .zhi dai liu long huan .
bian hong du han kou .chu shu chu wu tou .zhong ru gao yun li .shen yi pian shi xiu ..
zuo ri qian jin zi .lian mian cheng gu qiu .wu jiang lan ming yue .zhao er sheng si liu .
.cu yi li shi lao yan xia .mian ba shuai yan xi sui hua .du he zhi wei shan ke ban .
.yuan gong feng dao an .yi chao qi ru fu .zhen ji jiu xiao xie .shi jiao kong ju shu .
shu xiang qin guan yuan .jiang fen chu yi gu .rong jun you xiong di .xiang ji cheng chang tu ..
shan xing lin bei zhu .seng ge ji dong lin .mo xi xiang zhao xin .yu xin shi ci xin ..

译文及注释

译文
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的(de)夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁(yu)的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美(mei),重逢又该美成什么样!
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊(a),纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
见面的机会(hui)真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适(shi)宜?”
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?

注释
列叙时人:一个一个记下当时与会的人。
9、风流:本指有才华而不拘礼法的风度,此处意喻多情。
⒃岁夜:除夕。
(43)心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。
⑴行香子:词牌名。双调小令,六十六字。有前段八句四平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句四平韵三种。
⑹花房:闺房。
侵牟︰剥削、侵蚀。牟,害虫也。
④ 兔葵燕麦:野葵和野麦。

赏析

  接下去“秋至(qiu zhi)”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居(you ju)独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达(neng da),这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取(er qu)国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说(xi shuo):“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

张曾敞( 明代 )

收录诗词 (6731)
简 介

张曾敞 张曾敞,字恺似,号橿庭,桐城人。干隆辛未进士,改庶吉士,授检讨,历官少詹事。

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 乌孙新峰

"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。


新植海石榴 / 集念香

"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。


农家 / 揭小兵

无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。


沁园春·寒食郓州道中 / 图门静薇

夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。


有南篇 / 单于雨

学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
始知匠手不虚传。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"


梦后寄欧阳永叔 / 蹇戊戌

李花结果自然成。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
君不见于公门,子孙好冠盖。


东阳溪中赠答二首·其一 / 轩辕艳苹

"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
(失二句)。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"


江上渔者 / 赫连千凡

绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 席癸卯

还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,


夜游宫·人去西楼雁杳 / 碧鲁瑞琴

"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。