"故人怆久别，兹夕款郊扉。山僮漉野酝，稚子褰书帷。
"悠悠次楚乡，楚口下涔阳。雪隐洲渚暗，沙高芦荻黄。
满地白云关不住，石泉流出落花香。"
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝，愿随流影到辽东。"
寄切才恨薄，职雄班匪大。坐居三独中，立在百僚外。
"应节偏干吕，亭亭在紫氛。缀空初布影，捧日已成文。
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至，久想云鸿待侣还。
"不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。
万古难为情。"
子去东堂上，我归南涧滨。愿君勤作书，与我山中邻。"
闻有故交今从骑，何须着论更言钱。"
黄尘满目随风散，不认将军燕尾旗。"
虎迹印雪大如斗，闰月暮天过得无。"
拥以玉节临诸侯，汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石，
自悲由瑟无弹处，今作关西门下人。"
.gu ren chuang jiu bie .zi xi kuan jiao fei .shan tong lu ye yun .zhi zi qian shu wei .
.you you ci chu xiang .chu kou xia cen yang .xue yin zhou zhu an .sha gao lu di huang .
man di bai yun guan bu zhu .shi quan liu chu luo hua xiang ..
ke lian ge chui yue ming zhong .ci ye bu kan chang duan jue .yuan sui liu ying dao liao dong ..
ji qie cai hen bao .zhi xiong ban fei da .zuo ju san du zhong .li zai bai liao wai .
.ying jie pian gan lv .ting ting zai zi fen .zhui kong chu bu ying .peng ri yi cheng wen .
he yang xian li yu ren xian .gong lian qiu sun jing fei zhi .jiu xiang yun hong dai lv huan .
.bu zhi he shi jie .you chu si nan chao .shi lu wu ren sao .song men bei huo shao .
wan gu nan wei qing ..
zi qu dong tang shang .wo gui nan jian bin .yuan jun qin zuo shu .yu wo shan zhong lin ..
wen you gu jiao jin cong qi .he xu zhuo lun geng yan qian ..
huang chen man mu sui feng san .bu ren jiang jun yan wei qi ..
hu ji yin xue da ru dou .run yue mu tian guo de wu ..
yong yi yu jie lin zhu hou .han wei yi xue wan shi chou .wo jin chou dao le jian shi .
zi bei you se wu dan chu .jin zuo guan xi men xia ren ..
译文
齐王说：“不如与他人（多数人）一起欣赏音乐更快乐。”
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
犹带初情的谈谈春阴。
树叶从枝头飘然而下(xia)，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”
长安城里有穷人，我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
遥想(xiang)东户季子世，余粮存放在田间。
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是(shi)(shi)追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次(ci)，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂(za)在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞(zan)礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
新近我久已不闻鸿雁的叫声，分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤，生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨，愁云笼罩的夜晚，月光淡淡，我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远，更如何忍受那芳草连绵伸向天边，飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。
注释
⑹迟行迹：迟一作“旧”。
宜：当。
鬓云：形容发髻浓黑如云。
②等闲：平常，随便，无端。
（6）西师：西方的军队，指秦军。过轶：越过。
禁火：古俗寒食日禁火三天。
二十世纪二十年代鲁迅在北京时，曾被北洋军阀政府免职通缉，受到一些文人的攻击和陷害。三十年代初期鲁迅在上海，又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。当时国民党统治者一面禁止书报，封闭书店，颁布恶出版法，通缉著作家，一面将左翼作家逮捕、拘禁，秘密处以死刑。作者鲁迅的处境十分险恶。
为白阿娘从嫁与。"
正声消郑卫，古状掩笙簧。远识贤人意，清风愿激扬。"
远郊有灵峰，夙昔栖真仙。鸾声去已久，马迹空依然。
逢花莫漫折，能有几多春。"
弹冠声实贵，覆被渥恩偏。温室言虽阻，文场契独全。
光景却添乡思苦，檐前数片落梅花。
落日下平楚，孤烟生洞庭。（见《诗式》）。"
腕头花落舞制裂，手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席，
山人没来今已久。当时海内求知音，嘱付胡笳入君手。
"九门思谏议，万里采风谣。关外逢秋月，天涯过晚潮。
"自用金钱买槿栽，二年方始得花开。
"身依泉壑将时背，路入烟萝得地深。
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手，久客深思一破颜。
"旧俗采菱处，津亭风景和。沅江收暮霭，楚女发清歌。
"宫殿半山上，人家高下居。古厅眠受魇，老吏语多虚。
斑斓五彩服，前路春物熙。旧游忆江南，环堵留蓬茨。
"泾渭横秦野，逶迤近帝城。二渠通作润，万户映皆清。
"津柳江风白浪平，棹移高馆古今情。
野果垂桥上，高泉落水中。欢荣来自间，羸贱赏曾通。
空床对虚牖，不觉尘埃厚。寒水芙蓉花，秋风堕杨柳。
荒圃鸡豚乐，雨墙禾莠生。欲君知我来，壁上空书名。"
"寻源路不迷，绝顶与云齐。坐引群峰小，平看万木低。
湔裙移旧俗，赐尺下新科。历象千年正，酺醵四海多。
"秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。
昔在羲和，湎淫不修。我筮我龟，莫我告繇。胤乃征之，
弟兄各折一枝桂，还向岭头联影飞。"
"昔日才高容貌古，相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门，
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字，入静犹烧内里香。
"年少身无累，相逢忆此时。雪过云寺宿，酒向竹园期。
"衰蹇步难前，上山如上天。尘泥来自晚，猿鹤到何先。
"管鲍化为尘，交友存如线。升堂俱自媚，得路难相见。
"百战一身在，相逢白发生。何时得乡信，每日算归程。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍，醉后狂歌尽少年。
"谁人不谴谪，君去独堪伤。长子家无弟，慈亲老在堂。
典秩崇三礼，临戎振五兵。更闻传世业，才子有高名。
天半将身到，江长与海通。提携出尘土，曾是穆清风。"
时果连枝熟，春醪满瓮香。贫家仍有趣，山色满湖光。"
满堂谁是知音者，不惜千金与莫愁。"
"步登春岩里，更上最远山。聊见宇宙阔，遂令身世闲。
吏隐丰暇日，琴壶共冥搜。新诗寒玉韵，旷思孤云秋。
念遵烦促途，荣利骛隙光。勉君脱冠意，共匿无何乡。"
昨夜月明湘浦宿，闺中珂珮度空山。"
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤，鸿鹄入冥无处所。
不是风光催柳色，却缘威令动阳和。"
"礼足一垂泪，医王知病由。风萤方喜夜，露槿已伤秋。
蹉跎看鬓色，留滞惜年芳。欲问羁愁发，秦关道路长。"
"分路引鸣驺，喧喧似陇头。暂移西掖望，全解北门忧。
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事，步行携客上南楼。"
栈霜朝似雪，江雾晚成云。想出褒中望，巴庸方路分。"
"人皆欲得长年少，无那排门白发催。一向破除愁不尽，
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。"
"武陵缘源不可到，河阳带县讵堪夸。
既苏复吼拗仍怒，果协英谋生致之。拖自深丛目如电，
"新占原头地，本无山可归。荒藤生叶晚，老杏着花稀。
伟哉清河子，少年志坚强。箧中有素文，千里求发扬。
云中下营雪里吹。"
皇帝尚巡狩，东郊路多堙。周回绕天涯，所献愈艰勤。
"里仁无外事，徐步一开颜。荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。
"移疾喜无事，卷帘松竹寒。稍知名是累，日与静相欢。
华组澹无累，单床欢有馀。题诗天风洒，属思红霞舒。
"馆舍幸相近，因风及病身。一官虽隔水，四韵是同人。
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成，且愧吾人一言惠。"
共散羲和历，谁差甲子朝。沧波伏忠信，译语辨讴谣。
"还携堂印向并州，将相兼权是武侯。时难独当天下事，
浮草经行遍，空花义趣圆。我来虽为法，暂借一床眠。"
"绝顶耸苍翠，清湍石磷磷。先生晦其中，天子不得臣。
朝廷连受脤，台座接訏谟。金玉裁王度，丹书奉帝俞。
秦吴路杳杳，朔海望沄沄.侍坐驰梦寐，结怀积昏昕。
"工为楚辞赋，更着鲁衣冠。岁俭山田薄，秋深晨服寒。
笳声悲塞草，马首渡关云。辛苦逢炎热，何时及汉军。"
"翩翩书记早曾闻，二十年来愿见君。今日相逢悲白发，
"天垂台耀扫欃枪，寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏，
旅行虽别路，日暮各思归。欲下今朝泪，知君亦湿衣。
皎色新磨出，圆规旧铸成。愁容如可鉴，当欲拂尘缨。"
"翠辇红旌去不回，苍苍宫树锁青苔。
望日朝天阙，披云过蜀山。更题风雅韵，永绝翠岩间。"
明月上时群动息，雪峰高处正当轩。"
唯当学禅寂，终老与之俱。"
文涧泻潺潺，德峰来垒垒。两京二十年，投食公卿间。
夜半高楼沈醉时，万里踏桥乱山响。"