译文
申伯出发果动(dong)身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草(cao)要备足,保证供给快驰骋。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的(de)尘土。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调(diao)那形态就非常有情。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯(an)然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽(sui)已渐渐老(lao)去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
北方到达幽陵之域。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
注释
⑶大公望:姜尚年老隐于渭水滨。周文王姬昌出猎时遇见他,谈得十分契膈,姬昌高兴道:“吾太公望子久矣”,因号“太公望”。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
三五团圆:指阴历十五晚上最圆的月亮。
苒苒(rǎn):柔弱的样子。
[18]溶漾:水动荡的样子。纡(yū迂)余:曲折萦绕。