译文
照这样说来,怎样的人才能(neng)做到完全公正与正确呢?我说不(bu)是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难(nan)确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清(qing)楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光(guang)宫。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭(ting)湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重(zhong)的忧愁啊!
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
注释
④还密:尚未凋零。
⑹城将:作者自指。时张说任幽州都督。
(26)《小雅》:指《诗·小雅》中的诗歌。
(12)周公:名旦,周武王之弟。辅佐武王伐纣灭商,建立周王朝。后又辅佐幼主成王,曾代行政事,制礼作乐。《尚书》载有他《金縢》、《大诰》等多篇文章。
115、上下肃然,称为政理:肃然,这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
⑷与:助。女:同“汝”,你。
锦城花营:都是指风月玩乐场所。都帅头:总头目。元人《析津志》说关汉卿“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。《录鬼簿》亦引时人言称其为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”。可见并非自诩。
江左:原指江苏南部一带,此指南朝之东晋。